在中國古代，老莊主張順其自然的美學思想：“ 物適其性即美，失性即醜。”藝術要實現自己的審美功能，也要遵循自然美這一美學原則。唐代張彥遠有“自然者為上品之上”的主張。縱觀古今中外不同時期的美術作品，能發現舉不勝舉的“自然美”的佐證。藝術是藝術家反映社會生活的一面鏡子，是藝術家對於真實自然生活環境狀態的瞬間定格再現，它所折射的是其生活時代和社會背景下的審美。

從客觀唯心主義出發，自然美是理念的異化，是美的發展的初始階段，沒有真實存在的價值，是美的低階形式；而心靈創造的美即藝術美，是美的高階形式，才是真正的美。

馬克思主義美學在承認自然美的價值的基礎上，認為藝術美比自然美更高、更強烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更具有普遍性；並認為隨著實踐活動的深化和精神文明的發展，人類將越易理解、接受和欣賞自然美。

自然美是不需要修飾的，是可以群體化的，可藝術美是單一的，也可以是修飾的，就像河流山川就是自然美，單一的河流是組成自然美的一部分，它是群體的，再加上山川，就組成了更高階的自然美，自然美的感官多是眼的感受，藝術美有時是透過修飾後讓人心靈無比喜悅得到昇華，比如藝術盆景，本來一盆不起眼的盆景，透過剪刀修剪之後，變成了藝術之美，讓人遐想，藝術美是心靈深處，是可以遐想的，讓人的靈魂得到昇華。

有時的自然美不如藝術美，它要變得更美，是要透過藝術美來修飾的，自然美有最低階的，而藝術美都是高階的，任何一種藝術美都可以超過普通的自然美。

自然美我覺得自然美有自然美的優點，藝術美有藝術美的優點，各有千秋吧！

自然美和藝術美，對於具有正常審美觀的人來說，不存在偏愛的問題，都是賞心悅目的尤物。

自然物本無所謂美醜，自然物的美，是人們在審美觀的影響下所發現的美、感悟的美、賦予的美——它是一種“心造美”。

藝術美是人們在審美觀的指導下所創造出來的藝術品具有的美——它是一種“人造美”。

由此可見，沒有人的審美眼光，就無所謂自然美；沒有人的藝術創造，就無所謂藝術美。

自然美和藝術美，相互聯絡，密不可分。自然美是不可或缺的基礎，藝術美是勢所必然的昇華。

沒有自然美，美就虛假了；沒有藝術美，美就單調了。

誠如，如果沒有風聲雨聲，世界將是多麼沉悶死寂；如果沒有絲竹悠揚，人間將是多麼無聊乏味。