一、看看《紅樓夢》吧。詩詞曲賦，十二仙曲之類，這個不必多說。

二、看看《聊齋志異》吧。這裡面描寫了許多由花妖狐媚變化的美麗女子。而且個個精通人情世故。似乎也有不少並無惡意。如華容絕代、笑不可遏、蔑視世俗禮教、追求美好生活的嬰寧。等。

三、看看“三言二拍”吧。

三言，即明代馮夢龍所作的《喻世名言》《醒世恆言》《警世通言》。

二拍，指凌濛初所編《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。其中有不少奇女子的故事。

三言，為白話小說。故事或許多平凡，但往往寫得很曲折。

漢樂府裡有一首長詩，叫作《陌上桑》，對其中的美女羅敷是這樣描寫作的：

秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。

這幾句把羅敷這位女子的美好形象描繪得形象又生動，它的意思是：

秦家有位姣好的女子，家裡人起名叫羅敷。羅敷擅長養蠶和採桑，有一天，她採桑來到了城南。她使用的工具為，用黑色絲繩做籃子上的絡繩，用桂枝做籃子上的提柄。她頭上梳著倭墮髻，耳朵上掛著寶珠做的耳環，她以淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成了上身的短襖。

上文是對羅敷的採桑時的用具，和她裝束和打扮的進行的描寫，很顯然，渲染服飾之美是重點，真是讓人看過之後，彷彿眼前有這樣一位姣好女子，正款款走來一般。

最妙的是，在下文中詩人又透過描摹路旁觀者看到羅敷後的種種神態動作，使羅敷的美得到極為鮮明和生動的烘托。

行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

意思是，走路的人看見羅敷，就放下擔子捋著鬍子注視她。年輕人看見羅敷，禁不住脫帽重整頭巾，希望引起羅敷的注意。耕地的人，忘記了犁地，鋤地的人忘記了鋤地。他們這樣專注於欣賞羅敷的美，以致於農活沒有幹完，回來後又相互埋怨，只因為太過專注於羅敷的美貌了！

這些側面描寫，也反映出愛美之心人皆有之，男子對於女性的柔美和姣好，尤其著意和敏感，表現出來就是有很高的熱情。他們在被羅敷吸引後，會有意無意做出一些想取悅她的舉止。

藉助於這些旁觀者的目光，我們似乎也親睹了羅敷的美好面容和體態，這樣塑造人物形象的方法，顯得更加富有情趣。