這是近一代的儒家為了在現代已經逐漸被歷史拋棄的時候丟擲的新的皇帝新裝吧了。首先，什麼是聖？如孔子一樣，當他代理魯國的執政的第一天，就利權力把他的反對派少正卯殺了，並且爆屍多日！然後又規定市場男人在一邊，女人在另一邊。等等等等！再看儒家的君子。幾千年來一直吹只有顏回一個人，但是，這個君子顏回，究竟對別人對家庭對社會有什麼貢獻？而儒家所吹噓的所謂君子，就是白天當著別人的面，就是擺出正人君子的形象，但是在背後，卻是一個樑上君子的德行！這更多的例子就是南宋以後社會上所稱呼的理學先生。表面說的一套，背後做的又一套！這又回到所謂內聖外王的儒門的新衣！道者的聖是全心全意為天下民眾服務，亳無為自己的利益而追求！而王的一切所為，包括對天下民眾的生存、生活和生長有利的和不利的，其目的就是要好好保護自己的在上的統治地位！他的一切為都是為了自己而爭。所以聖和王是二個不同的層次。又怎麼能在一個人的思想和身上同時體現出來呢！這就是儒的口一套，內一套的傳統了！看看近代儒家吹捧上天的曾國藩，說他是內聖外王的典範？他的王就是扶著已經快要倒下的腐敗皇朝，而大肆屠殺為爭取活命的廣大民眾。他的聖就是在慈禧面前不敢說一句話！早幾年不是有一個人在社會上大肆宣揚孔子的論語，大肆宣揚儒家的君子嗎？但是聽說她的講座卻是不斷的加價君子？哈哈哈哈哈！

想要了解內聖外王這4個字，首先你就得相信人是本性自足的。那麼什麼叫本性自足呢？

佛家說：眾生皆佛。儒家說：人人皆可為聖。這就是本性自足，換句話說，人人皆具有無上正覺的大智慧，也就是佛家所說的般若。

瞭解了本性自足再來說內聖就比較容易了，內聖就是能夠透過內求，與自身的圓滿智慧相聯絡，能夠關照到自身的內在，這就是內聖呀。

外王就是指，能夠把自身的內在智慧下載到現實中去，也就是能夠完成由內在到外在的投影，換句話說，也就是能夠把自身的內在智慧轉化成外在的知識。

因為人本性自足，內在智慧是圓滿的，所以，透過不同的角度對內在智慧進行投影，就會在現實中形成千變萬化的知識，那麼這個內在智慧就是一，由一而生髮出宇宙萬物。這就是內聖外王的境界。

內聖外王就是告訴我們人要想獲取智慧，就應該不斷的向內求、內省、內覺，而不要被外在的物象所迷惑，陷入知識的泥沼中。

內聖就是個人道德高，是為聖人。外王就是為人民，為國家做貢獻，成為王。一個人道德又高，又有工業，就是內聖外王。內聖的代表就是孔子，外王的代表就是秦始皇。內聖外王在一身的就是周公。