《周禮》、《儀禮》、《禮記》是古代各個朝代制定禮儀制度的經典著作。
1.
《周禮》又名《周官》，是三禮之首，漢世初出，因與《尚書·周官篇》相混，改為《周官經》。西漢末列為經而屬於禮，故有《周禮》之名。這部書蒐集了周王朝及各諸侯國官制及制度，以儒家的政治理想加以增減取捨彙編而成。《周禮》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司馬”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西漢時補以“考工記”，稱為“冬官考工記”。全書共分四十二卷。
2.
《儀禮》又稱《禮經》或《士禮》，是先秦五經之一，它最初直接被稱作“禮”。該書大致形成於春秋後期，有人認為是孔子編訂的。孔子確實將禮作為教學的實踐環節。《儀禮》一書的內容主要是冠、昏、喪、祭、朝、聘、燕享等等典禮的詳細儀式，闡述了春秋戰國時期士大夫階層的禮儀，提倡一種有等差的人倫禮儀，其中今天我們所能見到的體現“親親尊尊”原則的禮儀，以《儀禮·喪服》最為詳細明確，它不僅反映了當時的社會制度與血緣關係，而且對後世社會組織、文化觀念有著重要影響。讀了可以明白封建貴族的繁文縟節，可以考見古代宮室、舟車、衣服、飲食等日常生活情形，以及宗教信仰、親族制度、政治組織和外交方式等。
3.
《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋《儀禮》，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅永珍，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。
《周禮》、《儀禮》、《禮記》是古代各個朝代制定禮儀制度的經典著作。
1.
《周禮》又名《周官》，是三禮之首，漢世初出，因與《尚書·周官篇》相混，改為《周官經》。西漢末列為經而屬於禮，故有《周禮》之名。這部書蒐集了周王朝及各諸侯國官制及制度，以儒家的政治理想加以增減取捨彙編而成。《周禮》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司馬”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西漢時補以“考工記”，稱為“冬官考工記”。全書共分四十二卷。
2.
《儀禮》又稱《禮經》或《士禮》，是先秦五經之一，它最初直接被稱作“禮”。該書大致形成於春秋後期，有人認為是孔子編訂的。孔子確實將禮作為教學的實踐環節。《儀禮》一書的內容主要是冠、昏、喪、祭、朝、聘、燕享等等典禮的詳細儀式，闡述了春秋戰國時期士大夫階層的禮儀，提倡一種有等差的人倫禮儀，其中今天我們所能見到的體現“親親尊尊”原則的禮儀，以《儀禮·喪服》最為詳細明確，它不僅反映了當時的社會制度與血緣關係，而且對後世社會組織、文化觀念有著重要影響。讀了可以明白封建貴族的繁文縟節，可以考見古代宮室、舟車、衣服、飲食等日常生活情形，以及宗教信仰、親族制度、政治組織和外交方式等。
3.
《禮記》的內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮意，解釋《儀禮》，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右的著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅永珍，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。