選自林清玄小說《感性的蝴蝶》 其中`《我似昔人,不是昔人》裡面的一首小詩 死生晝夜, 水流花謝。 今日乃知, 鼻孔朝下 告訴我們寬容地放棄一些看似美好,實則毫無意義的東西,是需要真正的勇氣和真正的智慧。 林清玄在書中寫到:生活的方式只有兩種,一種是認為世上沒有奇蹟,一種是認為無事不是奇蹟。 到底,生活中方式與奇蹟有什麼聯絡了,他說了兩個極端,一個沒有,一個無不是。似乎,世事所有事物都在裡面了。就在個人如何去看待了,有則有,無則無,好象是信不信有你一般。可人的造化中,有的是實在,能摸著到的,而無了,是虛無飄渺的。像人人都在要幸福一樣,有到底什麼是幸福了?這不是,有你說了算嗎?有則有,無則無,也似乎 就那麼簡單明瞭。猶如他的溫一壺月光下酒,他的“逃情”,說溫火有至,說得即逃之,情何以可逃呢? 我們都有情,也曾用情,既然有,為什麼去逃了,面對何嘗不是一件美好的事了,儘管有傷,儘管有痛,儘管有呼之出口,咽不下氣的隔閡,那還是要人的本性裡的道德來區分的。 生活方式,其實,也決定了自己的行為方式,幸福可有可無嗎?不,是時時有,看你如何去把它收之自己的心底。情也有,也不是說不是奇蹟的,有人就用情創造了奇蹟。 好好愛吧,好好感受吧,因為我們有幸福有情有心有生活的方式……
選自林清玄小說《感性的蝴蝶》 其中`《我似昔人,不是昔人》裡面的一首小詩 死生晝夜, 水流花謝。 今日乃知, 鼻孔朝下 告訴我們寬容地放棄一些看似美好,實則毫無意義的東西,是需要真正的勇氣和真正的智慧。 林清玄在書中寫到:生活的方式只有兩種,一種是認為世上沒有奇蹟,一種是認為無事不是奇蹟。 到底,生活中方式與奇蹟有什麼聯絡了,他說了兩個極端,一個沒有,一個無不是。似乎,世事所有事物都在裡面了。就在個人如何去看待了,有則有,無則無,好象是信不信有你一般。可人的造化中,有的是實在,能摸著到的,而無了,是虛無飄渺的。像人人都在要幸福一樣,有到底什麼是幸福了?這不是,有你說了算嗎?有則有,無則無,也似乎 就那麼簡單明瞭。猶如他的溫一壺月光下酒,他的“逃情”,說溫火有至,說得即逃之,情何以可逃呢? 我們都有情,也曾用情,既然有,為什麼去逃了,面對何嘗不是一件美好的事了,儘管有傷,儘管有痛,儘管有呼之出口,咽不下氣的隔閡,那還是要人的本性裡的道德來區分的。 生活方式,其實,也決定了自己的行為方式,幸福可有可無嗎?不,是時時有,看你如何去把它收之自己的心底。情也有,也不是說不是奇蹟的,有人就用情創造了奇蹟。 好好愛吧,好好感受吧,因為我們有幸福有情有心有生活的方式……