選自林清玄小說《感性的蝴蝶》 其中`《我似昔人,不是昔人》裡面的一首小詩 死生晝夜， 水流花謝。 今日乃知， 鼻孔朝下 告訴我們寬容地放棄一些看似美好，實則毫無意義的東西，是需要真正的勇氣和真正的智慧。 林清玄在書中寫到：生活的方式只有兩種，一種是認為世上沒有奇蹟，一種是認為無事不是奇蹟。 到底，生活中方式與奇蹟有什麼聯絡了，他說了兩個極端，一個沒有，一個無不是。似乎，世事所有事物都在裡面了。就在個人如何去看待了，有則有，無則無，好象是信不信有你一般。可人的造化中，有的是實在，能摸著到的，而無了，是虛無飄渺的。像人人都在要幸福一樣，有到底什麼是幸福了？這不是，有你說了算嗎？有則有，無則無，也似乎 就那麼簡單明瞭。猶如他的溫一壺月光下酒，他的“逃情”，說溫火有至，說得即逃之，情何以可逃呢？ 我們都有情，也曾用情，既然有，為什麼去逃了，面對何嘗不是一件美好的事了，儘管有傷，儘管有痛，儘管有呼之出口，咽不下氣的隔閡，那還是要人的本性裡的道德來區分的。 生活方式，其實，也決定了自己的行為方式，幸福可有可無嗎？不，是時時有，看你如何去把它收之自己的心底。情也有，也不是說不是奇蹟的，有人就用情創造了奇蹟。 好好愛吧，好好感受吧，因為我們有幸福有情有心有生活的方式……
選自林清玄小說《感性的蝴蝶》 其中`《我似昔人,不是昔人》裡面的一首小詩 死生晝夜， 水流花謝。 今日乃知， 鼻孔朝下 告訴我們寬容地放棄一些看似美好，實則毫無意義的東西，是需要真正的勇氣和真正的智慧。 林清玄在書中寫到：生活的方式只有兩種，一種是認為世上沒有奇蹟，一種是認為無事不是奇蹟。 到底，生活中方式與奇蹟有什麼聯絡了，他說了兩個極端，一個沒有，一個無不是。似乎，世事所有事物都在裡面了。就在個人如何去看待了，有則有，無則無，好象是信不信有你一般。可人的造化中，有的是實在，能摸著到的，而無了，是虛無飄渺的。像人人都在要幸福一樣，有到底什麼是幸福了？這不是，有你說了算嗎？有則有，無則無，也似乎 就那麼簡單明瞭。猶如他的溫一壺月光下酒，他的“逃情”，說溫火有至，說得即逃之，情何以可逃呢？ 我們都有情，也曾用情，既然有，為什麼去逃了，面對何嘗不是一件美好的事了，儘管有傷，儘管有痛，儘管有呼之出口，咽不下氣的隔閡，那還是要人的本性裡的道德來區分的。 生活方式，其實，也決定了自己的行為方式，幸福可有可無嗎？不，是時時有，看你如何去把它收之自己的心底。情也有，也不是說不是奇蹟的，有人就用情創造了奇蹟。 好好愛吧，好好感受吧，因為我們有幸福有情有心有生活的方式……