人生有很多的巧合,有些巧合巧得令人驚歎。
因和果一般人只在兩點一線上面考慮問題,稍微擴散一點。
譬如:桌子上的水杯被一隻手碰掉了,玻璃杯掉地上摔碎了。
這個從時間軸上考慮很自然的一個時間順序,事情的起因結果。
何不擴散一下思維,這個世界真的就是我們認為的那樣嗎?
當玻璃杯被一隻手碰掉了,結果可以有許多條,玻璃杯正好掉在下面的水桶裡沒有碎,或者玻璃杯沒有往下掉,而是被一陣怪風吹到其他地方去了。一個起因會有很多的結果,結果不是確定的,只有在結果形成的瞬間,才是真正的結果。例如一個人搶劫銀行,一顆子彈打出去,最後擊中了自己(巧合例項)。
另外,說一下多因,玻璃杯掉在地上摔碎了,這個一個既定事實,而沒有人用手去碰玻璃杯,有果,卻沒有因,完全不符合三維空間的定律,為了符合邏輯,那原因就會有很多,例如,一隻貓走過,一陣風吹過,一隻靈魂飄過,或者地球磁場異常等等等等。都只是為了滿足這個果。舉一個例子,看過《死神》的朋友都瞭解的,人們怕的其實不是死神本身,而是無能為力的改變其既定結果。
思維再擴散點,多因一果,只為這個結果更符合邏輯;一因多果,只有在起因既定時,結果隨機而定。
那所有的事件其實是多因多果的,隨機事件推動所有事件,如果用時間作為連線,因和果之間為點,那它將是立體的事件結構。
就比如上面所說的搶劫銀行的事件,他的結果搶劫銀行開槍擊中了自己,它的起因因素其實有很多很多必然條件,首先他要有搶劫銀行的念頭,要的到這把構造,口徑甚至子彈的光滑度等等的巧合,還有銀行的結構,劫犯的站立點,舉手的角度等等等等,太多了。一個不巧合都不會形成這樣的結果,那就會變成其他結果。就像有些事情,過後自己想想,裡面的細節都會讓你覺得巧合的驚人。
因和果不是兩點一線,而是多點多線(不嚴謹的暫時的想法,或許還要複雜),絕對複雜的燒腦,複雜的驚人。
人生有很多的巧合,有些巧合巧得令人驚歎。
因和果一般人只在兩點一線上面考慮問題,稍微擴散一點。
譬如:桌子上的水杯被一隻手碰掉了,玻璃杯掉地上摔碎了。
這個從時間軸上考慮很自然的一個時間順序,事情的起因結果。
何不擴散一下思維,這個世界真的就是我們認為的那樣嗎?
當玻璃杯被一隻手碰掉了,結果可以有許多條,玻璃杯正好掉在下面的水桶裡沒有碎,或者玻璃杯沒有往下掉,而是被一陣怪風吹到其他地方去了。一個起因會有很多的結果,結果不是確定的,只有在結果形成的瞬間,才是真正的結果。例如一個人搶劫銀行,一顆子彈打出去,最後擊中了自己(巧合例項)。
另外,說一下多因,玻璃杯掉在地上摔碎了,這個一個既定事實,而沒有人用手去碰玻璃杯,有果,卻沒有因,完全不符合三維空間的定律,為了符合邏輯,那原因就會有很多,例如,一隻貓走過,一陣風吹過,一隻靈魂飄過,或者地球磁場異常等等等等。都只是為了滿足這個果。舉一個例子,看過《死神》的朋友都瞭解的,人們怕的其實不是死神本身,而是無能為力的改變其既定結果。
思維再擴散點,多因一果,只為這個結果更符合邏輯;一因多果,只有在起因既定時,結果隨機而定。
那所有的事件其實是多因多果的,隨機事件推動所有事件,如果用時間作為連線,因和果之間為點,那它將是立體的事件結構。
就比如上面所說的搶劫銀行的事件,他的結果搶劫銀行開槍擊中了自己,它的起因因素其實有很多很多必然條件,首先他要有搶劫銀行的念頭,要的到這把構造,口徑甚至子彈的光滑度等等的巧合,還有銀行的結構,劫犯的站立點,舉手的角度等等等等,太多了。一個不巧合都不會形成這樣的結果,那就會變成其他結果。就像有些事情,過後自己想想,裡面的細節都會讓你覺得巧合的驚人。
因和果不是兩點一線,而是多點多線(不嚴謹的暫時的想法,或許還要複雜),絕對複雜的燒腦,複雜的驚人。