易經的作者，說是“人更三聖，世歷三古”。

　　什麼意思？就是說易經成書經歷了：上古的伏羲畫卦，中古的文王重卦，近古的孔子作傳。這三位都是聖人，時間跨度大，所以叫“人更三聖，世歷三古”。

　　故老傳說，伏羲仰觀天文，俯察地理，遠取諸物，近取諸身，始畫八卦，成為易學的開山鼻祖。他畫的八卦，被後人總結為先天八卦。

　　這個在易傳上是這麼說的：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

　　到了文王時代，周文王按照自己領悟到的規律，把八卦重新排列，稱為後天八卦。他還重八卦為六十四卦，每個卦起一個名字，寫一句卦辭。傳說是他的兒子周公又給每一卦的每一爻寫一句爻辭。這樣就構成了《周易》一書。

　　時間繼續向前，到了孔子時代。孔子也非常喜歡易學，他的《周易》這書本，線都被翻斷多次。

　　孔子為了闡述《周易》卦爻辭，明晰這些占卜用語所蘊含的哲理，給他的弟子們講了自己的心得體會。這些心得體會被他的弟子及再傳弟子整理出來，就是易傳，總共7種10篇。因為寫的文采好，含義深，被稱為《十翼》，寓意給《周易》插上了十個翅膀。

　　東漢的鄭玄為了讓初學者學習方便，就把易傳的內容穿插在周易本經之內。這個經傳結合本，就是通行本的《易經》。

　　所以現在說的《易經》，實際包括了《周易》和《易傳》兩部分。

　　有的朋友，也提到了連山易和歸藏易。這兩種屬於易學範疇，現在還在傳說當中。但他們即便被發現，也只能說是連山易和歸藏易，不能稱為《易經》。