哲學是希臘語愛智慧，主要問題是從哪來到哪去。除人類家書聖經之外，至今無一科學宗教完全哲學問題。

我們是上主所造，主為我們預備永生天國祝福。人類文明中間會發生諸多大事聖經己記載預言，且超越東西方所有宗教文化科學鉅著百分之百準確應驗。

哲學的本質在這裡面:本一一主掛十架上，一邊一個強盜，奪取主民，改正的靈魂強盜得救了，不悔改的那位下了地獄。

哲學的本質應是迴歸造物主上帝！願我們民族做悔改的罪人！

“我們定義世界觀為：涵蓋人、物、境完整依存關係，並以扶持人類承繼、與世界和諧共存為目的的知識體系是世界觀。” 世界觀指導人生，叫哲學思想體系。

西方沒有完整的世界觀，所以沒有哲學思想體系，只有“愛智慧”的思考碎片。

哲學講的本質，如果用於事態是指本質規律，如果用於人是指三觀、德本、人本――其實這也是人的本質。例：《論語》裡孔子說“舉一隅不以三隅反，則不復也”和《道德經》裡的“虛靜以觀復”兩句的“復”字是同樣的意思，都是說理解本質規律。

物理學探尋世界的規律或本源，這是技術學科用方法論來論證世界觀。單純的物質研究脫離了人類人性，對於我們這個“域中有四大、人居其一”的世界來說有點好笑。注意，完整的世界觀哲學知識體系是用於指導方法論的，用方法論信馬由韁地指點世界觀屬於本末倒置，如原子彈。

我再通俗點解釋一下：是決策思維決定技術發展的方向，技術發展當然重要，但是決策思維決定整體資源的配置和技術發展的方向用途。不難理解吧？想想諾基亞，開始是技術決定決策思維，後來是決策思維吊打技術。這是過猶不及，相得益彰在決策者管理思維能力。沒扯遠吧？這是解釋“世界觀決定方法論”中物理學本質探源中的悖謬之處，也就是用科學學科的名義指責學科無法論證的先進理論為迷信，這不科學

哲學研究的是萬物的共性一一萬物的本源。萬物的本源是不生、不變、不滅的動者自動的智慧生命整體。這樣的智慧生命體，就是哲學講的本質。

哲學就是世界觀的學說，是人們如何認識，解釋，研究和改造世界的學說。歸根到底就是世界本原是如何區分唯心主義的還是唯物主義的？從而導致了哲學各個派別龐雜紛呈。馬克思主義創立的辮證唯物論，歷史唯物論是當今最科學，最先進的哲學，也是當今人們認識和改造世界的科學世界觀。

任何一種概念，都有時代性發展規律。哲學早期是高大尚的，以追求三觀與本原為表現，而今天都以世俗化的當下為思考，我要上班要養活自己，反思自己為何比別人差，我還要學習些什麼？