人生一世 遇事萬千 何以處之 知人者智 自知者明 不自見 故明 不自是 故彰 慎終如始 則無敗事 人生一世 遇事萬千 何以處之 這個應該不用多解釋，指人這一生會遇到各種各樣的事情，應當如何處理，應該如何看待。 知人者智，自知者明 智，是自我之智。明，是心靈之明。“知人者”，知於外；“自知者”，明於道。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。 老子說了，知道別人，你是智慧。你瞭解別人，你是智慧；你知道自己，瞭解自己，這是高明。同志們想，知道別人是智慧，知道自己是高明，合起來就是明智。 聖人孔子說過：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”意思是說，能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明，能戰勝別人的叫做有力，能剋制自己的人才算剛強。 不自見，故明；不自是，故彰 原文：不自見，故明；不自是，故彰；不算伐，故有功；不自矜，故長。 譯文：不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王。 慎終如始 則無敗事 慎：敬。意思是謹慎到最後，好象開始一樣，即謹慎不懈，始終如一。指為人處事小心謹慎，讓自己立於不敗之地。
人生一世 遇事萬千 何以處之 知人者智 自知者明 不自見 故明 不自是 故彰 慎終如始 則無敗事 人生一世 遇事萬千 何以處之 這個應該不用多解釋，指人這一生會遇到各種各樣的事情，應當如何處理，應該如何看待。 知人者智，自知者明 智，是自我之智。明，是心靈之明。“知人者”，知於外；“自知者”，明於道。智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對錶面現象的理解和認識，具有侷限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。 老子說了，知道別人，你是智慧。你瞭解別人，你是智慧；你知道自己，瞭解自己，這是高明。同志們想，知道別人是智慧，知道自己是高明，合起來就是明智。 聖人孔子說過：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”意思是說，能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明，能戰勝別人的叫做有力，能剋制自己的人才算剛強。 不自見，故明；不自是，故彰 原文：不自見，故明；不自是，故彰；不算伐，故有功；不自矜，故長。 譯文：不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王。 慎終如始 則無敗事 慎：敬。意思是謹慎到最後，好象開始一樣，即謹慎不懈，始終如一。指為人處事小心謹慎，讓自己立於不敗之地。