《戰國策》最初有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。西漢成帝時，劉向進行整理，按東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山12國次序，編訂為33篇，並取名《戰國策》。而多數學者認為，此書不是出於一人之手，大約是戰國末或秦漢間人雜採各國和私人所遺留的史料編纂而成，內容龐雜零亂。劉向加以整理，才成為完整的著作。

東漢高誘為《戰國策》作注。至北宋，劉向整理的《戰國策》與高誘的注本都已殘佚，曾鞏校定其書，作了訂補。南宋初，姚宏在曾鞏校補的基礎上，刊印《戰國策》，為續注本。同時，鮑彪取曾氏本而改定原次第，作新注。元吳師道在鮑本基礎上，補正其謬漏，作《戰國策校注》。1973年，長沙馬王堆三號漢墓出土的帛書中，有戰國縱橫家著作27篇，其中11篇的內容見於今本《戰國策》和《史記》，文字也大體相同，另16篇則為佚文。原書未標書名，暫稱帛書《戰國策》或《戰國縱橫家書》，可據以訂正今本書中的一些差誤。

謝謝邀請，就個人的認知依個粗淺回答。《戰國策》是一部國家史學的著作，書中記錄了戰國時期自戰國初年到秦滅六國為止，記錄了自西周，東周，秦，齊，楚，趙，魏，韓，燕，宋，衛，中山各國之事。時間跨度約240餘年的歷史，其作者及成書並非一人所作，書中文章大部分為各作者當時之作，直到西漢時，由劉向整彙編定為三十三篇，書名亦由西漢人劉向擬定。後又由後人多次訂補及作注方成。

《戰國策》是彙編整理而成的歷史著作，內容年代大致上接《春秋》下至秦統一天下。書中有各時期各國政治，外交的情狀，都是互相獨立的單篇，內容以策士遊說活動為中心內容，多記錄了東周後期諸國混戰，縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略。與當時儒家正統思想相悖，其書基本上自成一家，其道德哲學觀多近道家，社會政治觀點多近法家，與正史一類《左傳》《國語》等有大不同，書中許多記載內容故事性多些。《戰國策》述事明理，善用寓言，譬喻，文采生動，雖然記錄史實及說辭不可盡信，但仍然是我們研究戰國時期社會的重要史料，分為12策，33卷，共497篇。

《戰國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起於戰國初年，止於秦滅六國，約有240年的歷史。《戰國策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時期的遊說之士的政治主張和言行策略，也可說是遊說之士的實戰演習手冊。

該書亦展示了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學者的貶斥。

《戰國策》曾被斥之為“邪說”、“離經叛道之書”。“《戰國策》基本上自成一家。其道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家牴牾不合，因而為後世學者所詬病。”

作者並非一人，成書並非一時，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書次序，作新注。吳師道作《戰國策校注》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注》。

《戰國策》其中所包含的資料，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙集成書當在秦統一以後。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理後，定名為《戰國策》。

根據戰國時期的史料編訂，反映了戰國時期各國的政治，軍事，外交方面的一些活動情況和社會面貌。總共三十三篇，按國別記述，計有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統一。以策士的遊說活動為中心，反映出這一時期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統完整的體例，都是相互獨立的單篇。

雖然習慣上把《戰國策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國語》等有很大不同。有許多記載，作為史實來看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發生的事情。這一類內容，與其說是歷史，還不如說是故事。

《戰國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：“戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。”戰國時代，是春秋以後更激烈的大兼併時代，過去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說，在這時已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相爭，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。

《戰國策》善於述事明理，大量運用寓言、譬喻，語言生動，富於文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會的重要史料。

《戰國策》用於編輯戰國策的原文章的作者直到現在也沒有確定，羅根澤疑出於蒯通。這些文章原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。

西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本，但是內容混亂，文字殘缺。於是劉向按照國別編訂了《戰國策》。因此，《戰國策》顯然不是一時一人所作，劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。因其書所記錄的多是東周後期時諸國混戰，縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略，因此劉向把這本書名為《戰國策》，而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。

《戰國策》是由西漢劉向第一個系統彙編並定名《戰國策》的歷史著作，非一人一時之作。其中所包含的著述，主要出於戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，彙集成書當在秦統一以後，原來的書名不確定。西漢末年，劉向校錄群書時在皇家藏書中發現《戰國策》前身寫本時，其內容混亂，文字殘缺，作者多有不明。劉向將它們校訂編定為三十三篇，到宋代有所缺失，曾鞏奉旨“訪之士大夫家，始盡得其書”，加以校補，以成今《戰國策》三十三篇，其所作為訂補而非復舊本。所以今天所看到的已非最初劉向彙編的《戰國策》原著全本。

說是遊說之士的實戰演習手冊。

《戰國策》展現了東周戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國曆史的重要典籍。《戰國策》道德哲學觀多取道家，社會政治觀接近法家，獨與儒家牴牾不合，乃至相悖，所以受到歷代學者詬病，斥之為“邪說”、“離經叛道之書”。

——以上資料搜查自網路

《戰國策》成書並非一時，作者當然並非一人。

《戰國策》經西漢末年的大文學家劉向編輯成書後，到了北宋中葉，就已經佚失了十二篇。後經北宋曾鞏訪求士大夫家藏本，重新補足劉向集錄本三十三篇。從此以後所傳的《戰國策》本，一是南宋姚宏本，一是南宋鮑彪本。姚鮑兩本，雖有異同，但都是從曾鞏補校本演變而來的。因此，最後編輯《戰國策》的年代，應該是北宋中葉；而最後編輯《戰國策》的人，應該是北宋的政治家、散文家曾鞏。

《戰國策》這本書的作者直到現在也沒有確定。原來有《國策》《國事》《短長》《修書》等名稱。

西漢末年，劉向校錄群書時，在皇家藏書中發現六種記錄縱橫家的寫本，但內容不全，文字殘缺。於是，劉向按照國別，編定了《戰國策》。因此，《戰國策》不是一人所寫，劉向只是《戰國策》校定者，也就是整合者。

《戰國策》大量記錄了戰國縱橫家為其所輔之國的政治和外交策略。劉向把這本書命名為《戰國策》