活的不是一個精神世界，就如我們現在看清朝皇宮裡的慈禧一樣，夏天再熱無空調，冬天再冷無暖氣，但當朝子民誰不敬仰？可現在大家誰還能相像那種日子是幸福快樂？

可憐是善良的人對落魄者的憐憫之心，這麼多人去看沈大師去問沈大師，大多都是被他知道的一些知識和所說的有一定的道理所吸引，大家認為一個流浪者撿垃圾的人怎麼會知道這麼多東西而且說話像文人一樣有理有據，而感到好奇，絕不是因為他喜歡搞垃圾分類而去請教他，沈大師的思想和行為實際上又沒有什麼過錯的地方，實際上所有的人對他頭腦一根筋地走到今天這一步成為專業的拾荒者而感到惋惜，說不好聽點叫可憐。至於沈大師認為我們才是最可憐的，我道不認為沈大師是這樣想的，他只是認為人們的思想或素質有些問題，不知道節約不會考慮垃圾是可以回收利用的不節約資源等，沈大師沒有神經病，但他一個人一根筋地堅持，以前卻沒有人能夠理解他，希望他的思想和行為能喚醒人們愛護環境，保護資源的一些良好行為

可憐之人必有可悲之處。一個受過高等教育的人逃避現實與責任，去流浪撿垃圾，浪費了社會教育資源，辜負了家庭對他的付出。

人盡其才物盡其用，才是道理，把自己能力用在給社會創造價值、給家庭帶來幸福，才是男人承擔責任的體現。

一個流浪社會的小丑，就算書讀的最多，也是白讀，被社會力捧，是媒體對社會價值觀的扭曲。

沈流浪漢事件，體現的是媒體的無良，社會的悲哀！

該可憐的天下人大把！殘疾之人！貧困山區的小孩！四肢健全而且有份不勞而獲的工資！這些人說他可憐不知是何居心！

當一隻狗，夠吃夠喝足矣，學國學、讀論語，都是糟蹋知識。 當狗也需具備狗的德性，至少空閒時要舔順毛髮，否則當狗都不配。

他挑戰的是權威，認為自己的理念沒錯，那怕變成瘋子，流浪漢。這種理念我們都有，但是我們不敢。這就是現實，他讓我們普通百姓看到藏在我們內心深處的影子。何其可悲，可笑。當下社會各行各業明明是領導錯了，我們也說領導是對的。是我們工作沒做好。何其虛偽，我相信每個人都碰到過。