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1 # 慕凌寒影
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2 # 彈彈心裡話
鼓掌能成為共識，說白了還不是羊群效應（從眾心理）
你想下自己，在某次聚會或者活動中，有人在表演唱歌或者講笑話，他表演結束後，有人帶頭鼓掌，看著大部分人都在鼓掌，你又看了下自己，好像不鼓掌有點尷尬，於是你也鼓掌了起來
其實，在生活中，這樣的例子一抓一大把。
當然，從眾心理有好有壞，我們之所以跟人家一起鼓掌，多半是為了融入這種氣氛，不管好不好，跟著鼓掌準沒錯（畢竟，有時候，鼓掌也是一種態度，一種對人家的支援與肯定）
在中國，對鼓掌最早的文字記載見於先秦法家代表人物韓非的《韓非子•功名》一文：“人主之患在莫之應，故曰：一手獨拍，雖疾無聲。”
言下之意，兩手相拍，才會有聲音。
鼓掌哪年哪月哪日於何時誕生，只能大致確定，鼓掌是東西方友誼理解的產物鼓掌是一種有聲、無詞的表白
反正，以後多鼓掌就對了，畢竟，每個人都喜歡收穫鼓掌！！！
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3 # 胖泡泡plus
先秦時期：
《韓非子·功名》:“人主之患在莫之應,故曰:一手獨拍,雖疾無聲。”
《東周列國志》第七十五回：“闔閭鼓掌而笑曰：‘先生之言，何迂闊也！天下豈有婦人女子，可使其操戈習戰者？’”
《韓非子》裡面大概提到了「一個巴掌拍不響」的意象，但是否有鼓掌讚賞的意味，實在無從考證。至於《東周列國志》畢竟是明末的小說了，會把當時的行為代入到小說裡，可能就像「嬴政啃了一口玉米」一樣不足信。
三國時期：
《後漢書·方術傳下·左慈》：“因求銅盤貯水，以竹竿餌釣於盤中，須臾引一鱸魚出，操大拊掌笑，會者皆驚。”
《三國志·魏志·武帝紀》：“公用荀攸計。”裴松之注引：三國吳無名氏《曹瞞傳》：“公聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：‘子遠，卿來，吾事濟矣！’”
《三國志·吳志·周瑜魯肅呂蒙傳》：“權撫掌歡笑。
”戰國策·趙策三》：“ 鄭同因撫手仰天而笑。”戰國策》出自西漢，所以即使是代入行為應該也比三國提前了一段時間，若確有其事，那目前的結果就是戰國時期了，比西方的起源早了一些。
總之已經好久了，這是人類發自內心的公認的世界語言了。
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相傳元朝時期，西方一名叫馬可波羅的傳教士，帶著對文明古國的仰慕年，帶著向中中國人民學習的心情來到了中國，當他見到創造輝煌文明的中中國人民時，即以西方的傳統方式擁抱，接吻來向中中國人民表達他對中中國人民的崇敬。當時中中國人時興磕頭、作揖，不知誰集中生智兩手掌互相對馬可波羅的放肆表示憤慨。馬可波羅也入鄉隨俗跟著鼓掌起來了，戲劇性的是雙方誤解成了和解，化誤解為友誼。有這良好的開端，馬可波羅譜寫了他在中國的十五年輝煌歷程，為中國和西方的交流作出了貢獻。後來馬可波羅將鼓掌當作中國的特產帶回西方去見他父老鄉親。鼓掌這一方式在中西方都傳開了，至今成為一固定禮節。
鼓掌哪年哪月哪日於何時誕生，只能大致確定，鼓掌是東西方友誼、理解的產物，鼓掌是一種有聲、無詞的表白。