2、孔子，孔子，開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信，是儒家學派創始人。《論語》就是記錄孔子和他弟子們的言行語錄和思想的著名儒家經典。

華人自古以來其實並不太講究哲學，或者華人的哲學傳統其實非常偏向實用主義哲學，類似道家那種形而上的哲學思考，在中國歷史上其實既不吃香，也得不到什麼發展。歸根到底，就是沒有形而上學的土壤，加上道家崇尚出世，更加不符合華人對世界的基本態度。所以無論你怎麼說《易經》是萬經之首也好，《道德經》是中國古代哲學的集大成者也罷，但凡實事求是的對待中國歷史，不可否認的事實是，在中國漫長的歷史長河中，只有儒家和法家才是真正的主流思想，也是具有絕對支配地位的主流思想。如果進一步考慮所謂法家其實是從儒家哪裡派生出來的一個流派，那麼可以毫不擴張的說整個中國的思想史，就是儒家的思想史和發展史。這一點的關鍵是儒家思想的入世主張，以及處處面向中國實際的思考和主張，雖然其中不乏不合理，甚至起到阻礙歷史發展的觀點和主張，但是不可否認，儒家思想確實不虧是實用主義思想的典範，也是最符合華人思維方式的哲學觀點。就這一點而言，孔子才是諸子百家中名列首位的哲學大家。孔子和老子在世時，都不太得志，但是後來的道家，只能歸宿到深山裡面，繼續他們形而上的哲學思考，而儒家則走上了殿堂，不僅被“獨尊儒術”，維繫了大一統的中國天下，甚至把孔子尊為中國文化的象徵，歷盡無數次的打倒而不倒，這不能不說是歷史的選擇。