從言官角度，上書提建議是責任是擔當，站的角度和地位不一樣，接受的教育程度不一樣，專業領域不一樣，他們的建議肯定有好有壞。作為皇帝，他考慮問題有他的大局觀，在決策的時候要綜合各方面的意見在決策，言官是建議輸出的渠道，如果撤了，那就是皇帝向官員表示我獨斷專行，我總是對的，設定言官，皇帝的決策是經過多方考慮的結果，英明神武的。

並不是言官的意見建議都是正確的，皇帝當然要擇其善者而從之，不殺言官是鼓勵言官的一種政策，與聽不聽取意見沒有必然聯絡。

獅子可以有自己的想法，但是他可以不用理會羊的想法。

總覺得言官在古代官僚體系是一個很特殊的存在。就像現在的全國總工會、紅十字會什麼的機構。貌似有個很大的名頭，服務於人民和歷史，可是政府地位當相無權無勢，屬於曹操口中的雞肋。

本人覺得自古帝王喜歡提倡儒術，自然要做做姿態，不會灌心靈雞湯講故事的，不是好領導;不懂演戲重要性的皇上不是好帝王。

愚民政策發揚光大，自然要立規矩。

康熙的規矩是我不殺言官，但不也不準言官B旦B旦任何不利統治的破事。

文字獄自古就，清代文字獄貫穿整個清代200年。頂峰時期自順治開始，中經康熙、雍正、乾隆四朝，歷時140餘年。少數民族掌權的清朝，控制漢人這幫子小綿羊。不是殺幾個腦袋就一片祥和的。

職場十大鐵律，傻逼才信領導講的話！同樣，信康熙的話，早得超渡！