前兩天我回答過類似的問題。

龍是十二生肖之一，也是中華民族的圖騰。為什麼一個沒有真正實物的動物會有如此高的地位呢？且聽我細細道來。

龍與鳳凰都是傳說中的至高無上的動物，都是人們對美好事物的一種希冀。龍鳳在中國都是神一樣的存在。遠古的先民們貧於自然知識的缺乏，對一些自然現象是不能解釋的，於是主觀上認為一定有一種超乎自然的“主”在主宰著世間的一切，於是幻化出了龍的存在，並頂禮膜拜。

我們知道傳說中的龍與億萬年前的恐龍身體結構是相似的，都是龐然大物，都有到巨大的身軀。所以人們聯想到龍與恐龍可能最初是一個支脈的或者是近親，就像猿人和我們人類一樣。可是傳說中的龍是生活在水裡的，而恐龍是生活在陸地上的，這又怎麼解釋呢？

我的理解是，龍雖然生活在水裡，但它是有足的，而恐龍也是有足的，這就很有可能說明了最初的時候龍與恐龍是生活在一起的，後來因為某種未知的原因，它們分開了，或許是相互爭鬥的結果，龍被迫離開了陸地來到水裡生活，所以恐龍成了那個時期陸地上絕對的霸主。龍到了水裡以後，具有了施雨的本領，能為飽受乾旱之苦的“先民”們降雨，於是受到了“先民”們的愛戴。而恐龍依然生活在陸地森林中，最終招致滅絕。

還有一種理解就是當小行星撞擊地球后，大森林一片火海，陸地上的大部分恐龍滅絕了，有少部分的恐龍逃到了水裡躲避大火，從而僥倖活了下來，成為了後來人們傳頌的龍。所以龍後來成了能為百姓賜福的吉祥動物的化身。

龍也好，恐龍也罷，其實我們都沒有真正見過。但它們的能量都是巨大的，我們需要龍的精神，我們都是中國龍。

應該是。藥店把化石就稱作龍骨。用恐龍化石想象蛇，加上自己意思，想象，也就是推測可以令人信服。見化石有不同造型，便可以有龍生九子，各各長得不一樣之想象，也就是可以推測出。一一這秘密，應該在肚子裡，古人不會說。說了沒人信。就好比英國那個假龍骨(見圖)人造出來了，誰也不說是他造的。現在科技手段高，給鑑定出來是假的。就好比2012年盛行的外星龍族的傳聞，誰也不說是他編造的。真有沒有是另一會事，就好比寫小說，重要的是我們認識其中的文化內涵。從文化角度說:這龍是真存在的，所以她有生命。

龍的原型究竟是什麼動物一直眾說紛紜，要揭開這個謎團須從華夏民族的悠久歷史去溯古尋源。

當原始人類從採集野果和漁獵轉向以種植為生的時候，穀物成了主要食物，而收穫數量就決定了人們的生存質量。還處在幼年時期智慧尚不發達的古代人，面對自然界變化無常頻繁發生的各種災害，既無法理解也無力控制，又不甘心聽任自然擺佈，於是就寄希望出現一些可以左右自然力以幫助抵禦災害的神靈，企圖透過祈禱和供奉這些神靈偶象以求得護佑。

在華夏民族的發祥地黃河流域，受溫帶季風氣候影響，洪澇災害對人威脅極大，所以渴求有一種能主宰雨水保佑風調雨順五穀豐登的神靈便是古代先民的最大願望。處在不同地域和環境中的古代人類，由於受到身邊不同自然物的益處和害處，因此，人們心目中代表自然物精華和靈氣的物件各不相同，某種生活在身邊的動物就是最常用的造神素材，於是我們的祖先便創造出一種以中國特有的鼉屬鱷科爬行動物揚子鱷為原型的寓意性主水神靈形象——龍。

揚子鱷這種曾與恐龍共同生活了一億多年延續至今仍奇蹟般保持了原始形態的“活化石”是如何被塑造成龍呢？夏商朝以前，黃河流域的環境像《水經注》記載的“雜樹交蔭，雲垂煙接”，曾是山清水秀植被豐富的地方，古氣象學表明氣候還相當溫暖潮溼，因此生活著許多揚子鱷。由於揚子鱷猙獰的相貌，能在水中和陸地兩棲生活的奇特習性以及經常半潛水中似隱似現的詭秘行蹤，引發古人對它產生了既恐懼又敬畏的心理，所以在眾人眼中具有威嚴和神秘感的動物——揚子鱷便成了主水神靈形象的必然選擇物件。

龍的幻化形象具有揚子鱷的全部基本特徵：1、披滿鱗甲的身軀；2、長顎大口和位於頭頂的翹鼻；3、鋒芒畢現的錐型尖牙；4大而圓的突起眼睛；5粗壯的長尾；6、強健的四肢和五指利爪；7、有橫條紋的腹部。

為了彌補揚子鱷禿頭尖尾有損神靈形象的缺陷，古人發揮了充分的想象力，給它添加了角、須、尾鰭以及把背部縱向排列的突起角質棘刺也變換成鋸齒狀背鰭，並拉長軀體以渲染氣勢，充實裝飾效果，於是揚子鱷就被塑造成了傳說中描繪的張牙舞爪、能騰雲駕霧的龍形象了。

這個不是很清楚，只是清朝末年有記載，多地看見兩條龍從南打到北，當時還有人申請屠龍，後此人當了道士，這是晚清有記載的，真假不知道！個人所知，不代表任何人

西方的龍和恐龍接近，但中國的不一樣。最早的龍是獨角的，在鼻子前方，和我們看到的長角大蚺相近。後來人們可能覺得獨角不夠尊貴，加了一個角換到更符合審美的位置，就成了神話。相傳蛇可化蛟，蛟可化龍。

應該是有龍的 古代人發現了恐龍的化石便由此幻想出了更新的生物------就是現在的神話故事中的龍 不過呢具體的龍的資料我也沒有 我也想要知道(中國的龍不是這樣產生的,中國的龍是由人們對生活的渴望而產生的假想生物,完全沒有原型,就是由多種生物的特點組成的,日本和南韓的龍是從中國傳過去的,也是不存在的假想生物) 事實上 在中古歐洲的斯堪的維亞半島有一個傳說, "當勇士走向深谷,山林遮掩Sunny,偉大的靈魂將接受 痛苦的考驗,當巨大的羽翼滴下了一滴珍貴的鮮血給予勇士以神聖的洗禮那將是永存的英雄" 不過也有人說是鳳凰 但鳳凰在阿拉伯 而且更不可信,還有說法是 有翼的獨角獸 但是我個人認為是龍

對十二生肖中的“龍”，至今大多數人認為是東方神話傳說中的神異動物。筆者經過查閱有關資料發現，十二生肖中的“龍”是爬行動物中的恐龍。無論從“龍”字起源、字形，還是華人對“龍”的崇拜意識，我們都能從中得知，“龍”指的是恐龍。龍，是中國古人給起的名字，而恐龍是近現代的人給起的名字。

1841年，英國古生物學家理查德•歐文發現恐龍。他經過研究，用希臘字Dinos和Sauros組合，叫了“恐怖的蜥蜴”。中國恐龍專家譯成“恐龍”。“恐龍”名字就是這樣在中國誕生了，一直叫到了今天。

為什麼說恐龍就是龍呢？我們先從“龍”字的起源和字形說起。

“龍”字是象形字。最早出現在商周時期的甲骨文中，距今約3000多年。甲骨文“龍”字形狀，似爬行動物，有前肢後腿，它那後腿直立行走的形象，與恐龍一模一樣。恐龍是用後肢行走的陸地和水陸兩棲型爬行動物，這是它與鱷魚、烏龜等爬行動物的最主要的區別。鱷魚和烏龜是用四肢爬行的，不會直立用後肢行走。我們從這個“龍”字的結構形狀上，就能端詳出古人創作的“龍”字，就是根據恐龍這個爬行動物形象而產生的。

也許有人會問：古人不與恐龍生活在同一個時代。恐龍時代根本沒人，人沒見過恐龍，怎麼可能創造出這個“龍”字呢？這是問題的關鍵。

據近幾年有關恐龍專家、學者們的研究，有的學者提出了，恐龍是被人捕獵殆盡的，它在地球上與人類僅生活了幾百萬年！有什麼依據嗎？其依據，就是來源於古代史上有千萬個龍的傳說原型。這真是我們萬萬沒有想到的理由。

這種流行看法，顛覆了恐龍消失或滅絕論。這是有的恐龍專家、學者，從發現艾卡（西亞）石等在穿越路徑上，所留下的痕跡之後開始的。而且不止一次，他們在沉積岩中，發現了人類遺骸和恐龍遺骸埋藏在一起的情況。為此，有人得出結論：恐龍很可能是被人類捕殺殆盡的。因為，人類遭到了恐龍的威脅，生存安全沒了保障，只有使用人類智慧，製造工具，藉助工具，逐漸地把恐龍消滅了。假如這個論點成立，那麼，恐龍就是古人們所看到的“龍”，古人創作了這個“龍”字也就不足為奇了。

我們的祖先發現了“龍”，創造了“龍”字，對龍的看法很好奇。在古人心目中，“龍”形象高大威武，神通廣大，是獸中之王。如果不是恐龍給人類製造了恐懼，人類是不可能與恐龍為敵的。也許是古人對恐龍的好感和崇拜，才對“龍”產生了崇敬的心理和思想意識。

我們從中國古代前後史，可以瞭解到，“龍”字的起源。我們的祖先都是以部落氏族分佈在各地，選擇沿河地帶生活，這樣用水方便。這些氏族部落領導人，被尊稱為“部落首領”。

部落之間經過爭鬥，建立了夏朝。商周步入了奴隸社會。甲骨文就是商周的，是中國考古工作者在河南殷墟發現的。在這裡先後出土了有字的甲骨約15萬片。考古工作者在這15萬片中，發現了“龍”字。這說明，約在3000多年前商周時代，就有了“龍”這個字了，“龍”的形象已經深深地紮根在古人的心目中了。

奴隸社會實行君主立憲制。到了秦始皇統治時期，進入到了封建社會，建了始皇帝，實行皇帝制。從此，“龍”頻繁出現在皇帝身上，什麼龍床、龍袍、龍袞、龍椅等等，只要是皇帝用的東西，一律加上一個“龍”字，很顯然“龍”代表著皇位，是至高無上的權利。為什麼歷代把“龍”與皇帝相聯絡呢？這隻能說明，“龍”是王、是神，是眾人之首，“龍”是皇帝的象徵。再後來，人們又用“龍”字，比喻非凡的人物，比如“人中之龍”。

從此，“龍”成了古人想象中的呼風喚雨的神異動物，而恐龍卻被淡忘了。這也不奇怪，畢竟恐龍在300多萬年前早已不在了。從古人對“龍”的崇拜來看，恐龍就是“龍”，只是那時還沒恐龍這個名字而已。

河南濮陽西水坡大墓出土“龍” 象形圖

假如古人沒有親眼見過“恐龍”這種動物的話，古人如何描寫、記錄、繪製、蝕刻、縫製和雕刻“恐龍”形象圖呢?，應該說，恐龍這個概念幾乎遍及世界的古代文化之中。中國所說的“龍”，其實就是恐龍，不然，為什麼那個“龍”字會是象形字？其字形特別像恐龍呢？

我們從河南濮陽西水坡大墓出土的“龍” 象形圖、蚌塑“龍”形象圖中，可以看出，這些象形圖和形象圖太像恐龍了。這兩幅“龍”圖距今六千多年了，現在，被譽為“中華第一龍”。

透過以上分析，十二生肖中的“龍”很可能就是恐龍，並不是古人所想象中的神異動物，而是古人們親眼看到的真實動物——恐龍。我們透過十二生肖的產生時間、內容和意義上，也能判斷出“龍”是不是恐龍。

從《詩經·小雅·吉日》和《左傳·僖公五年》中得知，西周春秋時期，十二種動物與地支開始有了組合，形成了對應關係。到了漢代，東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》，對十二生肖做了較詳細的論述，從此十二生肖正式產生。

河南濮陽西水坡大墓出土蚌塑“龍”形象圖

十二生肖對應的是地支，與天干組合成干支紀yuan法。人們把干支紀yuan法，用於曆法、術數、計算、命名等各方面。生肖“龍”對應地支“辰”，在十二地支中稱“辰龍”。“干支紀yuan法”是用來紀年、紀月、紀日、紀時（時辰）的，而地支中的“辰”是時辰，是說明時間的。十二地支每個時辰是2個小時，“辰龍”是說“龍”生肖的時辰是7點至9點。“龍”在這個時辰，象徵著東方的太陽冉冉升起，令人心曠神怡的新的一天開始了！我們從十二生肖各自的含義中，都能感覺到其各自美好的願望。

很顯然這是我們祖先對原始時代動物的崇拜，是一種意識形態的思想文化的展現。從這個意義上講，“龍”更應該是動物了，不可能是抽象的神異動物了，那麼，這個動物必然是恐龍，不可能會有其它動物替代了。

恐龍

綜上所述，古時候十二生肖中的“龍”就是恐龍。“龍”不是古人透過恐龍化石想象出來的，而是遠古人看到了恐龍這個爬行動物之後，創造出來的“龍”字。只因當時還沒恐龍這個名字，所以一直叫“龍”罷了。