賣菜大媽平時送你幾根蔥的情誼，一次不經意的缺斤少兩足以將之消滅的一乾二淨！日行善事，終比不得人一聲詆譭！因為在人的骨子裡，就認定人性本惡，善良的人，你並不會在意別人的善良，而只會把注意力集中在人的汙點上！

人是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。所謂流芳百世，所謂遺臭萬年，都不過是由各種輿論說出來的。畢竟奴婢並沒什麼上帝視角，終究觀點還是脫不開輿論的本質了。

揹負千古罵名的人，也就是在很長時間段內，為一部分輿論所罵。流芳百世的人，也不過是為一部分輿論所誇。只不過，是每個案例當中這個部分有著不同的大小了。

縱觀歷史，袁崇煥在崇禎初年以後直到清政府公開立傳表彰這一段，岳飛在被趙構秦檜害死直到孝宗上位，都是揹負罵名的。罵名是主流輿論給的，芳名也是主流輿論給的。

再如嬴政、項羽、劉邦、曹操，在一千多年的古代歷史上，有盛名，也有罵名。二者各有道理地並存。在其支持者看來，也算是該流芳百世卻揹負罵名了。

目前還沒平反（且不論是否可能）、仍然被主流輿論認定是罪人的話——

僕不為也！噫，休將奴婢至諸強權（廣義上的權力）之槍口也！

我想從另外一個角度來表達一下我的觀點。

首先，我認可有的朋友從文字角度去解讀，確實“百”和“千”只是量詞。這與成語千紫萬紅裡邊的量詞一樣的表達效果。

其次，我的觀點是流芳百世用百字，遺臭萬年用萬字，是有道理的。論據如下：

第一，自古以來，正面的、積極的、正能量的傳統是我們都從小學習並且要努力做的，反面的、消極的是我們要吸取教訓避免出現的。因此總的來說，流芳百世的人太多了，而遺臭萬年的人少之又少。就像我們可能不知道精忠報國的岳飛，但是肯定很多人知道賣國賊秦檜一樣。

第二，我們自身可能很多美好的事情不可能全都記得，但是那些刻骨銘心、傷害自己的事肯定會記一輩子。另外，反面教材可能對我們教育意義更大，因為人都是做什麼容易，不做什麼困難。再從我們寫論文來說，有時反面例證反而會比正面例子更有說服力。

綜上所述，我覺得遺臭萬年一定要用“萬”字。