這個問題很有意思，在我看來有一點《小時代》的感覺，大家吵吵鬧鬧，但是最後的時候大家還是會團結在一起。

第一，都是講述女孩子之間的友誼，有爭吵但是還是會和好。

在《小時代》裡，四個女孩子之間總會不知道為什麼就會差生誤會，然後大家就開始吵鬧，甚至撕破臉，但是當大家遇到困難和傷心的時候，第一個想到的還是彼此，於是大家便會一起攜手度過難關。

在《紅樓夢》裡也是，紅樓們本是就是女兒的大觀園，有人的地方就會有爭吵，女孩多了是非就多了，大家相處難免都會遇到磕磕碰碰的。剛開始的時候黛玉和湘雲很要好，但是後來湘雲又和寶釵比較好一些，過了一陣，湘雲又和黛玉的關係比較好了。後來因為寶玉的事兒，大家又都聚集到一塊了。

總結來說就是小有不同，大處相同。

第二，它們都記錄了女孩子的成長。

《小時代》是講述了四個女孩子從學生時代到工作的故事，這個過程裡發生了很多的事情，原來朋友間也會有不能對彼此說的小秘密；即便我們爭吵，但是我們一直都會在為對方著想；我們可以朝著彼此扔小籠包，但是絕對不準別人說對方一句壞話。

《紅樓夢》也是這樣的，而且它記錄的時間段更長，講述的東西也更多。賈母的首席大丫頭鴛鴦告訴我們：小時候的我們可以無話不談，長大了的我們有個各自的生活，也許我們沒有很多聯絡的時間，但是對待朋友的心永遠都不會變，有事有話都不會相瞞，什麼都坦誠以待，有什麼困難都會攜手度過。

小時候的我們也會刁蠻任性，就像黛玉；永遠都大大咧咧的樣子，有什麼就說什麼，就像湘雲；長大了的我們知道了分寸，知道了只有在信任的面前才可以任性，才可以表現出自己的真性情。

也許所有的事情都會改變，但是《紅樓夢》想要告訴我們的是：自己是自己的主宰，只要寧願保持初衷，保持待人的那一份赤子之心，那麼你永遠都是你自己。這樣的姑娘一直都會明媚的笑容，身邊的人都是知心好友，所有的美好都會如約而至！

紅樓夢講的是賈家榮辱興蓑，大觀園中男女結局。不是小時代中4個女人愛根情仇，糾葛恩怨，紅樓夢中女子最終逃脫不了封建社會悽慘結局，都是有各種原因如林黛玉家無情，史香雲家的沒落，賈家人由盛轉蓑任人欺壓，王家代表王熙鳳個人得勢終致獲罪最後慘死在監獄之中。小時代結局還是好的。

但是哩，《紅樓夢》卻不能算古代版的《小時代》。

因為，因為曹公的《紅樓夢》，反映的並不是主流價值觀。雖然他寫了大家族由盛轉衰的故事，雖然他寫了內宅私幃、兒女情長，但他的“三觀”，他的著眼點、他的人物設定、他的結局設定，全都是“非主流的”。

——他的重點不在於熟齡的男歡女愛，而是女兒出嫁之前轉瞬即逝的歲月，是男女之間微妙的心理。你要說是”校園文化“，初戀情懷，也僅僅是稍為沾上那邊。結局又不是HAPPY ENDING，因此，他寫的不是標準的才子佳人小說；

——他雖然對於物質上軟文化上的精緻性爛熟於心，這恐怕也是能和《小時代》聯絡起來的點，但在價值觀上，他認為這些是轉眼成空的。

——再者說，他極為極為受不了“仕途經濟”那一套，而那是每一個大家族的男人都必須搞的，是每一個小家庭的男人都極為羨慕的。

總之，《紅樓夢》寫了很多精緻的事物，很多真或假的感情，但它在每一句話頭都大聲說：這些現在都沒有了，當時也並不真的值得追求。只有回憶在那裡，只有文字記錄了一切，而回憶和文字又是什麼呢？

不懂的人會理解為虛無主義，懂的人會知道這裡釋道思想的含義，但無論如何，低則掙命、高則享樂的現實主義者，其實並不會真的待見完整的《紅樓夢》。今人如此，古人也是如此。古人雖然愛讀《紅樓夢》，但絕對不會以它為標準來“消費小說”。

而郭敬明和他的作品，雖然有很多人討厭其拜金主義的低俗、男女情愛的淺薄、情節設定的不堪推敲的套路，但它真的真的真的反映了主流的價值觀，那就是“成功學”。

郭敬明其人，相信無論喜歡他還是討厭他的人，都知道他那渾身名牌、不可一世的“小時代”的帝王作派。他並不掩飾：他是靠這個成功的，他要的也是這個，他在作品裡展示的也是這個。他是個”知行合一“的人：他的《小時代》，其實，就是指，”這個時代“。

《小時代》也好《幻城》也好，不管背景是現實還是虛幻，郭敬明的作品裡沒有虛無，沒有”空觀“，沒有”放下“這一套，全都是看得見摸得著的得失之學。

——所以這倆作品，在枝節上，或許可以有對應之處，但在根子上，的確沒有可比性。

但這個問題很好，哪部古代作品真的堪為《小時代》呢？

就單說清代好了。

要說古代版的，可以舉，清初長篇，《平山冷燕》！——盛世版的《小時代》！

要說近代版的，可以舉，清末長篇，《儒林外史》！——衰世版的《小時代》！

別急著反駁我啦。

《平山冷燕》，可能公眾不是很熟悉，但學中文的可以說無人不知。雖然作者“佚名”，但卻是清初著名的”才子佳人“小說，相當於那個時代的主流網文。那語言比《紅樓》的白話更溜到。找一本來當枕邊書，那真叫一個”爽文“。——這麼說吧：這是我看到的最爽的古代爽文，爽到通天通地啊：兩對才子佳人郎才女貌的故事，居然跟”頌聖“——歌頌那個時代多偉大、那個朝廷那個皇帝多偉大，絲絲入扣地對接在一起啊！這四個人可以說是國家票選出來的才子佳人啊！ 小說篇幅不算長，裡頭的詩詞密度可是比《紅樓夢》要高，質量，別說好壞了，就說它是如何能夠達到我前面說的”頌聖“目標的，你再想想那麼多重生穿越、為了讓大國崛起的爽文，就知道我在說什麼了！把大國崛起和才子佳人結合在一起，最後居然完美地成功了？？？？？

《儒林外史》呢？呵呵，它當然不是才子佳人，但，它的內容所反映的那塊區域，才是真正的主流。雖然作者並不欲同流合汙，但是你知道嗎？只要長期浸淫其中、深知科舉之苦和科舉之樂的人，才能寫出這本奇書。而成書的時候，這個制度已經沒落了。科舉，是千百年來中國男性唯一的路，武俠和造反則是他們晚上睡覺時YY用的。對比一下《小時代》裡男性們追求的那些商事、對家庭財產的態度，范進中舉其實更合《小時代》口味。（但是不要跟我說《金瓶梅》，其實《金瓶梅》對於浮世的看破與深情還有甚於《紅樓》之處呢！）也就是說，只有直寫科舉的，這才算是古人真正的《小時代》。當然，是《小時代》的哀歌。

————雖然在表面上，這兩部作品都與《小時代》一點都不一樣，但卻像是硬幣的正反面，骨子裡，可能是最像的。