人的道德有相對存在的道德標準。

道德標準的共性是倡導互助，利他。

本質上是解決利益分配問題。

如果一個人的利他性遠小於自私性，就是我們說的小人了。

之所以叫小人，也是因為其道德水準低於普通人的平均水平。

就是用過於狹隘的想法，去考慮別人也是這樣想的，比如，說他人在背後說自己的壞話，而對方什麼都沒作，甚至有時還誇獎對方

小人相對於大人而言。大人，就是家長，族長，官長，是宗法制下產生的稱呼。而小人，是沒有獨立人格和財產，名義的人，類似於孩童，奴僕。

如此推論，小人之心就是奴性或不理性的心態。就是腐化墮落，追求物慾的心。

照此再推，宮鬥劇中大講奴性生存法則，豈不加速培養小人？無語！

可見開發民智，培養正人君子，才是大人，聖人，至人，真人輩出的前提。通俗的講，就是加強道德建設，防止腐化墮落。

先來讀幾句話，再來說小人之心是什麼意思吧，這樣更易於理解。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。

君子和而不同，小人同而不和。君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對待任何事情都該有自己的獨立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨立的見解，雖然常和他人保持一致，但實際並不講求真正的和諧貫通

君子周而不比，小人比而不周。君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交，源於互相寬懷的理解。在這理解中， 互相不苛求，不強迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看來，就像白水一樣的淡。

君子如水，小人如油。水，其性涼，其質白，其味衝；其為用也，可以浣不潔者而使潔。即沸湯中投以油，亦自分別而不相混。油，其性滑，其味濃；其為用也，可以汙潔者而使不潔。倘滾油中投一水，必致搏擊而不相容。

知道了上面幾句話的意思，我想對何為君子何為小人就有了清晰的認知。那麼我們再去理解“以小人之心度君子之腹”這句話就簡單的很了。

何為小人心？簡單的說就是把別人對自己的一切舉動（無論好或壞），都建立在別人這是要或想要傷害自己或要佔自己便宜的認知上。