透過鴉片戰爭，英、美、法三國先後強迫清政府簽訂了不平等條約，這些條約嚴重損害了中國的主權獨立和領土完整，使中國社會發生了根本的變化，不僅引起了政治、經濟領域的變化，而且也引起了思想觀念的轉化。因此我們得出這樣的認識：鴉片戰爭是中國遭受外國資本主義奴役的起點，它使中國由封建社會開始向半殖民地半封建社會轉化，它是中國歷史的轉折點，是中國近代史的開端。

給人的啟示是，仁義不施捨而攻守之勢意也

中國古代是半邊儒家治國，外儒內法。儒盛則興，法盛則衰。儒家的核心內容就是仁義禮智信，仁是核心中的核心。對比你看看。宋得仁，在戰時體制，又不管制輿論的情況下還那麼富有。如果地理位置在美國，我不說，妥妥的世界第一。海上馬車伕。一戰期間的美國兵都被歐洲笑為不會打仗。二戰早期都是”我們這邊的義大利人”。宋在印抗騎兵攻勢下還屢屢翻盤。而之後的英美。英國如果鐵了心要滅美國，美國撐得住？宋如果出生點在美國，就靠北美市場，妥妥的世界第一。

明仁運減半。已有一些殉葬等現象。所以前中期發達，崇禎年確實不行了。至於清朝，早已沒有仁。儒家成了考試學說。太平天國來了殺一遍，曾國藩來了又殺一遍，官軍居然屠城。要知道明軍對李自成七次放過，就是因為他”明民”的身份。清仁義不施，英軍反而成了仁義之師，當然無所畏懼了。

如果是明庭對英國，不用說，就是總動員，這仗也要打贏。

日軍侵華，謂之華人是一盤散沙，不足為道。但黃埔軍忠誠，勇義，升官發財請去別處，貪生怕死莫入此門。硬是抗到了日本投降。抗日戰爭，大概只是黃埔對日軍。川軍對日軍。望風而逃的兵只能打順風局，這在抗戰中幾乎不存在。而這，也是儒家教化的

現在的香港，新加坡，乘了一點儒家文化的邊邊之氣，勤奮等品格。還有得發達。接受自由平等後，不仁不義，又不像昂格魯薩克遜文化那樣有基督教的忠誠勇義文化，生產力會一代不如一代，表現為越來越非洲人化，自己越來越撐不起繁榮，無論是靠忠誠還是創造力，只能靠美國賞賜

落後就要捱打，有人用落後也有不捱打的例項來反駁這句話的價值。但是，根據中國的歷史事實就支援了這句話，偉人從歷史經驗教訓中總結出來這個道理。促使我們要站起來，要富起來，更要強大起來，所以我們取得了驚世的成績，敵人現在就不敢輕易對我們下手了。