會出現。幻視、幻聽、幻覺都可能出現，有時候感覺還很真實。還有，夢境中也會出現不同情況，都屬於初期的正常反應。但是如果信以為真就麻煩了。所以不論是佛家功法、還是道家功法，都特別注重修心：不論出現任何情況，都要保持聽而不聞、視而不見；亂想、亂悟可能會進入旁門左道。

打坐會出現幻覺，我才開始打坐會出現走火入魔。打的時候眼睛能看見非常兇猛的妖魔向我撲來，我敢緊閉上眼睛，但是閉上眼睛還能看到妖魔上我的身上，抱著我的頭撕著我的嘴，妖魔不讓我念經，我堅持著繼續唸經，我念著，念著妖魔就下了我的身體，這是我親身經歷。這就是打坐幻覺。

練功（打坐）入靜到一定程度，除了身體會出現冷、熱、酸、麻、蟻行感等“八觸”反應之外，還會因人而異的出現幻聽、幻視等幻覺，練功者要視而不見，不要誤以為真。面對各種幻覺和身體上的種種觸覺，不必掛在心上，只要潛心修煉即可。

氣功修煉只要認真按要領去實修，一般是不會出現練功偏差的。尤其是初學者，連練功基礎尚未完成，體內（丹田）連元氣尚未修煉充足，根本不具備練功出偏的條件。練功者只要遵循順其自然、自然而然的原則，別瞎引導體內的元氣，是根本不會出現練功偏差的。

打坐出現幻覺，其實是你在打坐過程中你的心理和生理，也就是肉體和精神在你的潛意識裡幻化出來的場景，也可能是你在打坐的時候，精神恍惚渙散時出現的。有的是恐怖的，有的是祥和的場景。出現恐怖的就比較緊張，以為走火入魔了，祥和的就以為功夫見長了，或者以為是練功練出來的，會感到驚喜。這兩種認識都是錯誤。我們必須遵守遇佛殺佛，遇魔誅魔的原則。對治辦法，不去理會，該怎麼練還怎麼練，見怪不怪，其怪自敗。

其實“修佛先修身，修身先修心”這句話已經給出了為什麼會有幻覺和怎樣避免不產生幻覺的答案。

之所以“修佛先修身”，是因為沒有身體我們的就沒有修行的載體，那樣修佛就是一句空話。我們的打坐最初的功效就是打通氣血經脈，消除病體和病因。起初的幻覺就是氣脈在打通經脈和消除病體時氣機與我們生理肉體的一種相互作用的產物。

“修身先修心”一方面防止我們因為幻覺出現的心理障礙，走火入魔。另一方面只有正確認識和對待這種幻覺，我們才能保持住心靜、心定。