對比看！三國志是正史真實！三囯演義是演義小說，七分實三分虛，(一半實一半虛)但裡面上千個人物被寫活了，個個豐滿！

看故事當然是看《演義》，不過元曲雜劇的三國故事更加精彩，還有《反三國》也很有趣。至於看歷史，只看《三國志》還不夠，最好看看《漢晉春秋》，比《三國志》更加公允。

很多人以為《三國志》就是完全的正史，其實並非如此。說句難聽的，《三國志》裡頭也是一大堆謊話，虛構成分並不比小說少多少，有些地方虛偽得讓人切齒，幸好有【裴松之注】，說了不少真話。

《三國志》作者陳壽並非是個公平正直的人，他著的《三國志》跟《演義》的思路相作，《演義》是【尊劉抑曹】，他是【尊曹、司馬，抑劉、孫】。

陳壽對於東吳孫氏的歷史最為瞎掰，周瑜呂蒙魯肅的傳記怎麼都跑到【九】去了？並不奇怪，因為吳書並非吳人所著，而陳壽對東吳相當沒有好感，所以東吳的歷史，他都多少冒點壞水，能抹黑就抹黑。

至於裴松之，能說點真話。舉例，他注《蜀書·馬超傳》的時候引《山陽公載記》，《載記》是無腦黑馬超的，裴松之注說，【臣松之按以為超以窮歸備，受其爵位，何容傲慢而呼備字？且備之入蜀，留關羽鎮荊州，羽未嘗在益土也。故羽聞馬超歸降，以書問諸葛亮“超人才可誰比類”，不得如書所云。羽焉得與張飛立直乎？】或許因為裴松之是南朝人，心裡沒有偏見，因此比較公正。

如果是為了看故事玩，其實元曲雜劇裡的三國故事更好玩，是一種不一樣的風格。比如張飛單戰呂布、關張魏三英戰黃忠等等，精彩程度要比《演義》高，而且裡邊也有很多涉及到神怪的情節。

不客氣地說，如果元曲三國沒有散佚失傳，能夠全部保留下來的話，《三國演義》沒資格登上【四大名著】之位。明初的文字獄，再加上《古今誦集》書庫失火事件，《演義》僥倖佔了便宜。畢竟，《錄鬼簿》裡記載的戲曲曲目失傳率高達99.99%，不知道有多少精彩故事就這麼消失了。