關漢卿就是元代劇壇傑出的代表之一。也是推動元雜劇脫離金雜劇走向成熟的槓桿。是戲劇標誌想創新走上藝術高峰的旗幟。
關漢卿塑造的典型人物成就，都是非常突出的，在古典戲劇家中也是絕無僅有的，他筆下的人物個性鮮明、血肉飽滿，不僅注意到不同階層人物的不同特點，還能夠寫出具體生活環境和遭遇不同而形成的不同性格特徵。關漢卿善於把人物放在強烈的戲劇衝突中，去揭示他們的性格特徵。他還透過細緻深入地心理描寫來揭示人物的內心世界。不僅表現除了鮮明的愛恨情感，還表現出了積極樂觀的精神。
他的偉大在於他用很大的熱情表達了人民的心聲，唱出了人們的理想和追求。不管環境如何，他總是竭力歌頌正義者不屈的反抗，展現人們所憧憬的未來。他不僅喜劇寫的好，悲劇寫的也很棒，著名的《竇娥冤》就出自他手，他的悲劇也有著十分鮮明的特徵，善於處理戲劇衝突的節奏，設定懸念。他很注重場面的冷熱調劑，張弛交換，是劇情顯得跌宕起伏，產生很強的吸引力吸引觀眾的眼光。
關漢卿還常採用強烈的反差手段展現悲劇發生的必然性。以多種衝突的手法揭示悲劇衝突內涵的廣泛性，設定懸念引人入勝，而解決懸念的方法在情理之中又讓人大呼意外。讓觀眾能夠充分享受到戲劇的藝術。關漢卿一方面深入生活，掌握了各種各樣的生活素材，對預言的辨析能力又很精細敏銳，使得他能根據生活本身所提供的語言來反映現實，很細如的刻畫悲劇人物的內心世界。
關漢卿的悲劇創作除了以陽剛為主，陰柔為輔的壯美風格。關漢卿悲劇的壯美景色，是依靠悲劇人物的精神力量，以崇高偉大的內在力實現的。他的關劇詞彙豐富，語法富於變化，不僅善於從當時民間文學中汲取預言素材，又善於向古典文學名著學習，他還會用孔子的話，杜牧的詩，蘇軾的散文和詞，把他們和人民口頭語言融合在一起，從而形成了他，從而形成了“文而不文，俗而不俗”的語言風格，受到了雅俗共賞的表演效果。
關漢卿就是元代劇壇傑出的代表之一。也是推動元雜劇脫離金雜劇走向成熟的槓桿。是戲劇標誌想創新走上藝術高峰的旗幟。
關漢卿塑造的典型人物成就，都是非常突出的，在古典戲劇家中也是絕無僅有的，他筆下的人物個性鮮明、血肉飽滿，不僅注意到不同階層人物的不同特點，還能夠寫出具體生活環境和遭遇不同而形成的不同性格特徵。關漢卿善於把人物放在強烈的戲劇衝突中，去揭示他們的性格特徵。他還透過細緻深入地心理描寫來揭示人物的內心世界。不僅表現除了鮮明的愛恨情感，還表現出了積極樂觀的精神。
他的偉大在於他用很大的熱情表達了人民的心聲，唱出了人們的理想和追求。不管環境如何，他總是竭力歌頌正義者不屈的反抗，展現人們所憧憬的未來。他不僅喜劇寫的好，悲劇寫的也很棒，著名的《竇娥冤》就出自他手，他的悲劇也有著十分鮮明的特徵，善於處理戲劇衝突的節奏，設定懸念。他很注重場面的冷熱調劑，張弛交換，是劇情顯得跌宕起伏，產生很強的吸引力吸引觀眾的眼光。
關漢卿還常採用強烈的反差手段展現悲劇發生的必然性。以多種衝突的手法揭示悲劇衝突內涵的廣泛性，設定懸念引人入勝，而解決懸念的方法在情理之中又讓人大呼意外。讓觀眾能夠充分享受到戲劇的藝術。關漢卿一方面深入生活，掌握了各種各樣的生活素材，對預言的辨析能力又很精細敏銳，使得他能根據生活本身所提供的語言來反映現實，很細如的刻畫悲劇人物的內心世界。
關漢卿的悲劇創作除了以陽剛為主，陰柔為輔的壯美風格。關漢卿悲劇的壯美景色，是依靠悲劇人物的精神力量，以崇高偉大的內在力實現的。他的關劇詞彙豐富，語法富於變化，不僅善於從當時民間文學中汲取預言素材，又善於向古典文學名著學習，他還會用孔子的話，杜牧的詩，蘇軾的散文和詞，把他們和人民口頭語言融合在一起，從而形成了他，從而形成了“文而不文，俗而不俗”的語言風格，受到了雅俗共賞的表演效果。