做人不可以沒有原則，哪麼原則是什麼呢？原則就是個性、底線，做人如果沒有原則與底線，便會喪失人格，丟失人性、就會活得沒有理想，沒有目標，沒有志向，沒有骨氣，沒有尊嚴。

做人，一定得有原則，一旦沒有原則，便如一隻亂飛亂撞的蒼蠅，分不清善惡美醜，嗅不出清香腐臭。

做人，一定得有原則，一旦沒有原則，便如長在牆頭的一株草，東風起處向東風，西風捲起又向西，招人反感，招人厭惡。

做人，一定得有原則，一旦沒有原則，便像一堆爛泥，站無站姿，睡無睡相，貼在牆上即是牆皮，摔在溝渠，便成溝泥。

做人，一定得有原則，一旦沒有原則，就像一頭任人宰殺的豬，幸運的時候，就會被人喂一些殘羹剩飯，悲慘時，便會被人宰割大卸八塊。

人做為萬物之靈，和動物的不同之處，就是有自控能力，知道什麼事可為，什麼事不可為，有些事，明知不可為，卻要刻意為之，那就是失去了做人的價值與意義，也就是說，失去了做人的原則與底線，所以說，生而為人，就必須得有原則。

原則，指行事所依據的準則。做人的原則，雖眾說紛紜，但梳理起來都是從“仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝廉恥勇”這十五個字裡面生發出來的。其實，做人的原則，就是一個人應該遵循的社會道德標準和行為規範。其中，“禮義廉恥”最為重要。

管子《管子·牧民·四維》說：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”“禮”指上下有節；有禮，就不會超越節度。“義”指合宜恰當的行事標準；有義，就不會妄自求進。“廉”指廉潔方正；有廉，就不會掩飾惡行。“恥”指知恥之心；有恥，就不會同流合汙。因此，治國用此四維，就可以使君位安定、民無巧詐、行為端正、邪事不生，於是國可守而民可治。為人需要品德，從政需要官德，治國需要每個人都將社會主義核心價值觀內化於心、外現於行。

“禮義廉恥”需要具體化，也可以個性化。譬如：我可以吃虧，但不貪小便宜；我可以付出，但不辜負人心；我可以委屈，但不絕情寡義。我不能為了金錢，泯了自己的良心；我不能為了利益，丟了自己的誠信；我不能為了私慾，毀了自己的品行。這些做人的原則，就值得人們稱讚和推崇。

倘若一個人沒了做人的原則，一定會消極、墮落下去，變成一個自私無情、猥瑣懦弱、自暴自棄的人，最終神仙也救不了。