古時候識字的人少，普通老百姓不會寫字，不能記載自己的所見所聞，只能靠民間流傳，加上一部分文人的自我修飾就變成了野史；正史都是紀傳體，只有皇帝士大夫和傳奇人物才能留個名；值得欣慰的是在李世民之前的皇帝和史官有廉恥有操守，不會在史書上作假，最多以前後不一致的表述來給後人留下疑點。現在的專家基本以胡說八道和吹牛拍馬為主，操守和廉恥隨著名氣和財產的增長基本消亡。現在社會上普通老百姓都有自己的思維能力，不識字的也是少數，專家們想胡說已經不是那麼容易。

陳圓圓的墓被挖了，一代名妓從塵封多年的歷史被髮掘，但是真相我們普通人永遠不會知道。專家們不是集體沉默，而是在醞釀以什麼樣的說辭能騙到人，能使自己出名，畢竟現在專家多了，傻子有點不夠用。相比於碰瓷，詐騙，傳銷這些犯罪行為，某些專家的睜眼說瞎話給民眾乃至於我們整個民族帶來的災難性後果是無法估量的。

都說自古英雄難國美人關，而為了女妓“衝冠一怒為紅顏”的故事，還是第一次。

據史書記載，吳三桂，引清兵入關，康熙年間發動全國性叛亂、建立政權，是清朝有名的大漢奸。而說起這位紅顏禍水，可是厲害得很。

而吳三桂也是鍾情於此，在李自成入關後，擄走了他的愛妾陳圓圓，最後，吳三桂利用和清軍合作的機會，大破李自成。

“田弘遇是田貴妃的父親，本來花重金買下陳圓圓想送給崇禎帝的，可後來卻被崇禎退貨了，冒闢疆便自己納為小妾，於是陳圓圓就成為了田弘遇家的歌姬”，沒看懂小編這句話表達的意思，總感覺有點前言不搭後語。

雲南在中央電視臺開創打廣告宣傳雲南旅遊，廣告語是“七彩雲南”；貴州坐不住了，也跑到中央電視臺打廣告，廣告語叫做“多彩貴州”。赤裸裸的抄襲！世人都稱昆明為“春城”，貴州不幹了，找了一幫所謂的氣象學家，把貴陽搞成了“避暑之都”，還搞了一個什麼“涼都”，是“六盤水”，還是“盤州”呀？。這麼做噁心不噁心啊！吳三桂反明降清，在昆明做了藩王，這個不好搶，乾脆搶吳三桂的小老婆吧，於是找一幫“考古學家”，找到一塊說不清道不明的墓碑，居然還找一現在的大活人來證明吳三桂的小老婆埋在哪裡！！吳三桂能從前朝的邊關總兵做到改朝換代的藩王，不藏自己的嫡系後人，去貴州藏一個被劉宗敏截了一把，還出家當了尼姑的小老婆？吳三桂腦子裡都是粑粑嗎？俗話說，做人留一線，噁心人也別把人都噁心死了。

當年陳圓圓在吳三桂死後，她獨自帶著吳三桂的孩子逃出雲南，最後定居在貴州黔東南，因為馬家寨比較隱蔽，風景又好，所以在此耕種，過著平民百姓的生活，公元1689年，陳圓圓去世 享年67歲，為了不讓人發現，便將自己改的聶姓寫入墓碑中，如今馬家寨有數千人是吳三桂的後代。陳圓圓屬於很早出名的那類人，她冰雪聰明，而且懂音律，會唱歌，有許多專家堅稱陳圓圓墓在昆明，事實卻在馬家寨，這不得不說給專家們一個巴掌

岑鞏馬家寨陳圓圓後人，本是一段不想讓人知道的歷史，是現代人發現炒作才搞得是是非非，吳氏後人也不想給自己新增煩惱，你們開發什麼、議論什麼跟吳家子孫沒半毛錢關係！

我同學馬家寨的，上學時(小孩)都叫他賣國賊後代。他也不生氣，整天嘻皮笑臉的️️我們那附近三歲小孩都知道馬家寨是吳三桂後代!

，被無情無義的姨父賣到蘇州梨園為女妓，並不是賣身的妓女，是歌姬，唱歌的，像我們現在唱歌的明星。 圈起來 要考

言過其實吧，陳園園墓地也值得專家去“考古”？清初的事，何“古”之有！如真有人去“考”，那不是專家，而是磚家了。

要知道中國所謂的專家從溥儀皇帝回自己家的事情就可以說明。溥儀去故宮看自己小孩子期間用過的東西，其中看見故宮裡面掛的非他父親的照片，當即說明是錯誤的，專家說是正確的。溥儀當時就說到，我自己父親我還不認識？這個是當事人活著的事情，如果人死了沒有對照，然到還要觀亡不成？

陳圓圓如果不遇到吳三桂，也許她就只能是風塵一佳麗，老大嫁做商人婦。吳三桂如果沒有陳圓圓，或許他只是明朝一道鋼鐵長城，固守邊關，使得清軍根本無法入關，在歷史上也就不可能有清朝，吳三桂也許會被當作民族英雄，載入史冊，當然歷史並沒有也許。

吳三桂死後，他的後人和陳圓圓也神祕的消失啦！陳圓圓的去向成了一個謎。陳圓圓是死於戰亂，還是得到了善終呢？她的埋葬之地又在哪裡呢？

陳圓圓到底有多美，我們無法得知，不過可以肯定的是，她絕對是個絕色美女，而且多才多藝，不然也不會迷倒一大片，也不會有‘’紅顏禍水‘’之說。

公元1644年，李自成大軍直逼北京，崇禎無奈，在煤山自縊身亡，大明滅亡。吳三桂的愛妾陳圓圓，被李自成手下將領劉宗敏霸佔。吳三桂本已投降李自成，沒想到自己的愛妾陳圓圓竟被李自成手下霸佔，這是多大的恥辱，這口氣他那裡受得了，於是反戈一擊，倒向清軍，把山海關通道開啟，放清軍入關，打敗了李自成起義軍，奪回了陳圓圓，從此陳圓圓一直跟隨吳三桂。

公元1673年，吳三桂誅殺了雲南巡撫朱國治，起兵反清。1678年，吳三桂稱大周皇帝后不久去世了。1681年，清政府剿滅了吳三桂勢力，吳三桂家人大多自殺或被殺，可陳圓圓卻不知去向。

陳圓圓也只是個凡人，她不可能人間蒸發，應該說，經歷人間太多滄桑的一代佳人，也許看透了世道，於是歸隱山水，她這樣做，也是為了保全自己和家人，讓自己安度晚年，靜靜的消失在歷史的長河裡。

時間來到20世紀80年代，地點是貴州馬家寨，不甘寂寞的一代佳人陳圓圓，再一次回到了世人的眼前。不過這一次出現的不是她美麗的容顏，而是關於她的葬身之地。據說提供線索的是吳三桂的後人，訊息一出，各路人馬蜂擁而至，有媒體、有考古人員、有盜墓者，一時間一個小小的山村熱鬧非凡，媒體負責宣傳，考古人員負責挖掘，盜墓者負責盜取財物。結果是整個陳圓圓的墓地，只剩下了一具女性骸骨。面對這樣的情形，考古專家能不集體沉默嗎？在當時的條件下，也沒有確認骸骨就是陳圓圓的。

其實，陳圓圓葬身之地說法很多，雖說她算不上什麼大人物，好歹也是個影響明清歷史的女名人，名人效應還是有的。於是各地為了爭奪這份資源，口水仗打得也是不亦樂乎。

不管吳三桂的歷史評價如何，但他在乎陳圓圓，深愛陳圓圓，不要說陳圓圓，就是放到現在，像這樣的男人，哪個漂亮女孩不喜歡呢，何況吳三桂還可以不顧一切，為陳圓圓一怒，做出那麼大動靜的事來。吳三桂本無心效力清軍，只是‘’衝冠一怒為紅顏‘’，引狼入室。後知道自己做得不對，又全力反清，可惜慘遭失敗。吳三桂反清朝失敗後，家人大多被殺，可還有不少逃脫。陳圓圓就是其中之一，後來他們一起逃到貴州，在貴州偏僻的農村隱居。直到公元1689年，陳圓圓去世，享年66歲。

不管陳圓圓葬身何處，也不管吳三桂是不是真的是為了她，引清軍入關。陳圓圓天生麗質，美麗動人，可她終究沒有逃脫悲慘的命運。對他來說，大明也好，大清也好，都與她無關。她之希望有個男人疼她愛她就夠啦。

現在還有人為他說話，真是不可思議。連帶其手中尤物陳圓圓也成了某些人、某些地方的香奈兒，真是怪事一樁，連陳圓圓墓地也找出好幾處，無中生有，還正爾八徑地考證、立碑、建園，你叫歷史學家如何發聲？這不是拿歷史開玩笑，明顯造假麼？

胡適先生說過，歷史就象一個小姑娘任人打扮。這是基於歷史事實的收集與歸納，美言與醜化在所難免。但決不可胡縐，無中生有，那還是歷史嗎？屬胡偏亂造無疑。現在中華大地上，名勝古蹟、遺址、牌坊、名剎古廟、名人故居無數，是不可多得也是不可再生的魁寶。但是，假古董、假古蹟，偽造的所謂名宅古所還少嗎？沒有的房宅古居可建造，沒有的名墓可馬上起土堆，假的實在太多了，陳圓圓的墓園即可算著名的一例吧？全國有多少陳圓圓墓？一個陳圓圓也不夠埋吧？那時也無火化，沒有骨灰可以分埋，地方上憑什麼說這就是陳圓圓墓？鬼才相信呢！

再回過頭去議陳圓圓，答案不就顯而易見了嗎？還需要歷史學家當作論文著述？一個歷史的小人物，大不了一個名妓，只因為牽連歷史人物太多，如李自成、劉宗敏，還有人要將她送給崇禎皇帝，最後收歸吳三桂，吳三桂死後她又不知所終，埋入何地，成為今人熱衷議題，生造出許多墓地、墓碑、墓園，可有一點嚴肅意義麼？

陳圓圓之所以出名主要靠吳偉業的一首《圓圓曲》“沖天一怒為紅顏，慟哭三軍俱縞素”。這裡邊的紅顏值的就是陳圓圓，發怒的是吳三桂。

陳圓圓和冒闢疆還遇過一些交集。但是沒有什麼結果，陳圓圓就被一個叫田巨集遇的人搶走了。這個田巨集遇大有來頭，他是當朝崇禎皇帝的田貴妃的父親，也就是崇禎皇帝的老丈人。

可見田巨集遇是個很善於揣摩皇帝心思的人。在他的女兒田貴妃去世自己失勢之後，他就開始物色美女準備送給皇帝。這才搶了陳圓圓。田巨集遇這一次看走眼了，崇禎皇帝整天忙於鎮壓各地的起義軍和抵抗滿清八旗兵，哪有心思尋歡作樂，不準陳圓圓進宮。田巨集遇不想浪費這份寶貴的資源，於是就把陳圓圓獻給了位高權重的吳三桂。吳三桂是山海關鎮的總兵，在當時可是國家柱石，為了討好吳三桂，田巨集遇為陳圓圓置辦了豐厚的嫁妝。

果然，陳圓圓深得吳三桂喜愛。但是好景不長，李自成攻破了北京城。崇禎皇帝吊死煤山，明王朝在一片混亂中滅亡了。樹倒猢猻散，宮裡的人四散逃命，都搶那些金銀細軟，誰也不要圍棋，這副名貴的圍棋就落到了一個老太監手裡。幾經輾轉，這副圍棋落到了湘軍統帥曾國藩的侍衛康福的手中，這是他的傳家寶。陳圓圓在起義軍大肆劫掠的風潮中，被李自成手下大將劉宗敏霸佔。吳三桂的父親吳驤遭到扣押和毆打。

這些訊息傳到了正從前線趕回北京的吳三桂耳中。還在起義軍和滿清八旗兵之間徘徊猶豫的吳三桂一下就下定了決心，幫助滿清消滅起義軍。於是吳三桂撥轉馬頭回到了前線，滿清軍隊在吳三桂關寧鐵騎的帶領下猶如出籠的猛獸，開閘的洪水，直撲中原。

李自成的起義軍在一片石被打敗，從此一瀉千里，直到李自成死在湖北九宮山為止。陳圓圓又回到了吳三桂的懷抱。

經過幾年的征戰，吳三桂幫助女真八旗兵消滅明軍和起義軍，進而建立滿清王朝立下了赫赫戰功，滿清王朝封他為平西王，鎮守雲南。吳三桂帶著陳圓圓生活在雲南。康熙十二年清廷下令削藩，吳三桂扯旗造反。五年後吳三桂病死，三年後吳三桂殘餘勢力被清軍鎮壓。清軍攻入昆明，屠殺吳家後人，但是沒有找到陳圓圓。

隨著國家經濟的發展，各地都在尋找文化和旅遊結合的賣點。陳圓圓墓被披露出來之後，立即引起了人們的普遍關注，於是不光是歷史愛好者和考古愛好者紛至沓來，還有很多慕名而來的人前來參觀，這一下帶動了當地的旅遊，當地政府立即組織專家進行考證。結果在貴州的這個吳三桂後人聚居的地方找到了陳圓圓墓，墓碑上刻著“吳門聶氏”。吳門是指吳三桂家門，也是隻陳圓圓的祖籍蘇州，古代蘇州被稱為吳。聶氏也是有講究的陳圓圓本姓邢，後來被人收養姓陳，“聶”字拆開是雙耳，代表邢和陳的兩個耳朵旁。

現在陳圓圓這樣的名人墓很多，但是誰也不知道哪個是真的。專家也不表態，一是真假難辨，二是避免得罪人。但是不管真假這些名人墓能為當地旅遊事業貢獻一點力量，也算是一種貢獻吧！

陳圓圓葬身何處？

關於陳圓圓的墓地所在，歷史上兩種說法，一說在昆明，一說在貴州。

當年吳三桂死後，清王朝下旨剿滅吳三桂九族，有人說陳圓圓死在了昆明，於是也葬在昆明。有人說陳圓圓與吳氏子孫潛逃，在軍師馬寶的掩護下，成功避開了清軍的追捕，吳氏一門從此在民間銷聲匿跡。

從後世的文物證據上看，昆明有不少陳圓圓的遺蹟 、遺物、遺冢等 。但是，陳圓圓長期生活在昆明，出現這些遺蹟本不稀奇，近年來的考古發現也證明，她在昆明的墓為衣冠冢。

而上個世紀六七十年代，在貴州岑鞏縣水尾鎮馬家寨獅山腳下發現的吳氏群墓，則被認為是陳圓圓墓的真正所在。

據專家考證，吳氏群墓就是吳三桂後代們的墓地，其中的始祖墓即為陳圓圓之墓。

陳圓圓，原名邢沅，字圓圓，蘇州人，早年父母雙亡，被陳姓養母收養，遂改名為陳圓圓。長大後因為色藝俱全，常年在蘇州妓院賣藝，成為當時著名的“秦淮八豔”之一。

陳圓圓因為“容辭閒雅，額秀頤豐”，成為當時豪門貴族們炙手可熱的名妓。但其作為知名女妓，終難逃入贅豪門以色事人的命運。

崇禎十五年（1642），陳圓圓被外戚田弘遇贖身到了北京城，後來由於其女兒崇禎皇帝的田貴妃逐漸失寵，田弘遇需要尋找新的靠山，就把陳圓圓交給了炙手可熱的吳三桂做小妾。

李自成進京後，又被其手下大將劉宗敏佔有，遂引得吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，投降清朝引清軍入關，一直把農民軍趕盡殺絕。

後來吳三桂佔據雲南，被清政府封為平西王。陳圓圓一直追隨吳三桂到雲南，一直陪伴吳三桂到年老色衰。

原因之二，雖然前期證明此墓是陳圓圓的，而且有山村後人佐證，有碑文上吳門，有“聶”的姓氏，但是還是沒有一些實質性的證據，而且此墓已經被洗劫一空，因此為了謹慎起見，在沒有切實證據之前專家們還是選擇了集體沉默為妥。

貴州省岑鞏縣有一個奇怪的村莊——馬家寨，全村有2000多個人，卻沒一人姓馬，全部姓吳。經過歷史學家多次走訪得知，他們竟是吳三桂的後人！更讓人驚喜的是，考古專家在馬家寨附近的山坡上，還發現了陳圓圓的墓！

不幸的是，由於這件事被當地文物部門大肆報道，還沒等到考古專家對這座墓開始挖掘，卻被盜墓賊搶先一步。等到專家開啟封土，墓葬裡只剩一具女性骸骨，珍貴文物被悉數盜掘。看到這慘痛一幕，在場的專家全都沉默不語，沒想到陳圓圓的墓已被完好儲存了300多年，卻因為現代專家們的發現和報道，遭到了盜掘，他們也為此悔恨不已。

這是發生在1983年的事。當時，貴州省文化廳在編寫本省文化名人的時候，從一位馬家寨老人口中，多次聽到吳三桂的名字，一位名叫黃透鬆的學者決定前往馬家寨走訪。

就是在這裡他發現了一個驚天祕密：據史書中記載，吳三桂在起兵造反失敗後，他的後人被康熙帝悉數誅殺，陳圓圓也在昆明投河自盡。沒想到，事實卻並非如此。

吳三桂有一個非常忠心的手下馬寶，在危難之際，他護送陳圓圓和吳三桂的二兒子吳應麒輾轉來到貴州一帶，過上了隱姓埋名的生活。在文人墨客的筆下，陳圓圓是美豔絕倫的蘇州名妓，也是禍國殃民的紅顏禍水。

明朝末年，她先被大將田巨集遇強行買來，欲送給崇禎皇帝，後來又被轉送給吳三桂為妾。等到闖王李自成攻破北京，他的手下劉宗敏擄走陳圓圓，並強行霸佔了他。

聽聞此事，本來打算投降李自成的吳三桂，頓時怒火中燒，他衝冠一怒為紅顏，決心引清軍入關。由此開啟了滿人對中原長達200多年的統治。吳三桂成了清政府的大功臣，也成了當時漢人痛恨的愛國賊。

後來，吳三桂打敗李自成，迎回了陳圓圓。據說，年老色衰的陳圓圓逐漸失寵，於是看破紅塵，毅然出家了。

為什麼馬家寨的事情一直到近來才被人發現呢？

這與當地一個特殊的傳統——家族祕傳制有關。由於身份的特殊性，他們的祖先曾留下遺訓：不許修家譜，只在每一代吳姓男子中，選拔出1~2名品學兼優的，由長輩將家族祕密告訴他，以此口耳相傳下去。

所以，除了祕傳人，村子裡很多人對家族以往的事情一無所知。

近代，隨著人們對歷史的客觀看待，祕傳人覺得公佈自己的家世也不會帶來什麼危險了，這才出現了文章開頭那一幕。

如今，關於陳圓圓，我們只能見到一塊雍正六年、刻有“故先妣吳門聶氏之墓位席”的墓碑，據吳家後人解釋，“故先妣”沒用“清”字，表明墓中是明末的一位王妃，“吳門”二字暗指她是蘇州人，或是“吳三桂家人”，“聶”字是“雙耳”，代表陳圓圓的前後兩個姓：邢和陳，“位席”，表明她地位的尊崇。

而馬家寨因為守護了這個驚天大祕密，也聲名鵲起，成了聞名全國的名勝之地。

都說“紅顏禍水”，陳圓圓可以說將這個成語詮釋到了極致，因為她，清軍經過了兩代人終不得的山海關被破，入主中原，開始了一個新的朝代。

陳圓圓何許人也？在她的身後又發生了什麼事，她有什麼力量能使中原門戶大開？她的墓地被發現，為何卻讓考古專家集體沉默？這是人性的扭曲還是道德的淪喪？歡迎收看今天的……呃，《悟空問答》。

陳圓圓自小就明豔動人、冰雪聰明，在七裡八鄉都非常有名。那時生活不易，她的姨夫就將她賣去蘇州梨園，當了一個小明星。陳圓圓顏值逆天、唱歌又好聽，大家都超喜歡她，據說只要她一登臺，那是萬人空巷，“觀者為之魂斷”。

不過那時的明星可不像如今的時代高高在上，她並不能按照自己的意願生活，也換了幾個男朋友，最終和冒襄私訂終生，但還沒等到迎來幸福的生活，陳圓圓就被自家一個親戚給強行帶到了京城。

那個親戚也不簡單，他是當時崇禎帝田妃之父田巨集遇，後來因田妃去世，田巨集遇漸漸沒有了當年的榮光，想找一個靠山，於是向當時的紅人，手握重兵的吳三桂拋去了橄欖枝。

在一次宴請吳三桂的家宴中，一群舞女出場獻技助興，其中的陳圓圓豔冠群芳，吳三桂頓時就看呆了，眼裡直冒小愛心。田巨集遇看在眼裡，知道機會來了，就將陳圓圓送給了吳三桂做妾，兩人一時情濃意濃。

好景不長，崇禎十七年（1644年），李自成的大順軍在與明軍的戰鬥中勢如破竹，直指京師。崇禎帝於3月5日加封吳三桂為平西伯，命他趕緊入京護架。

3月19日吳三桂到達山海關，22日至玉田，但已經晚了，他接到了崇禎帝自縊的訊息，明朝滅亡。

李自成稱帝，建國號“大順”，吳三桂此時在各種勢力間搖擺不定，最終決定投降李自成，但此時出事了，出大事了！他的愛妾陳圓圓被李自成部下劉宗敏搶去了，吳三桂生氣了，後果很嚴重，馬上返回山海關，欲投降清軍，他假意投降大順的事情敗露。

李自成也氣不打一出來，親率十萬大軍去山海關，但已經失了先機，吳三桂與清軍裡應外合，擊潰李自成軍，破了山海關，清軍入主中原建立了大清朝，吳三桂後被封為平西王，永鎮雲南。

陳圓圓也在戰火中被找到，此後一直跟隨著吳三桂四處輾轉，最終入了平西王府，餘生稍安。只是歲月不饒人，在陳圓圓美顏不再後，也漸漸失去了吳三桂的恩寵，從此“布衣蔬食，禮佛以畢此生”。曾經的紅顏終究落幕，繁華過盡始成空。

2010年的某一天，在貴州馬家寨一個叫襄子的地方發現了一塊墓碑，上書“故先妣吳門聶氏之墓位席，孝男吳啟華，媳塗氏立……清雍正六年歲次戊申仲月吉日立。”

經墓葬後人說此正是陳圓圓之墓，可是從碑文中看不出一點端倪啊，後人解釋說這主要是為了保密，隱晦的表明墓主人的身份。

你看啊，“聶”字拆開後為雙耳，而陳圓圓本名叫邢沅，那時她寄養在陳姓的姨夫家中，一“邢”一“陳”，不正好是左右兩個耳朵嗎？另外，“吳門”一是指嫁入了吳三桂家門，另外陳圓圓出生地蘇州在古時也別稱為“吳門”。還有，地名襄子據說也來自於吳三桂父親吳襄的名。

那麼為什麼陳圓圓會到了馬家寨這個地方呢？這也有說道，皆因吳三桂後來自立為王，與清廷交戰，戰火紛飛中，大將軍馬寶護送陳圓圓逃難至此，為了紀念馬寶的功績，就將這個地方命名為馬家寨了。

嗯……好吧…我也不知道該不該相信，但與此同時，雲南昆明卻不答應了，它們認為昆明的陳圓圓墓地才是真的，因為當年陳圓圓正是在昆明的蓮花池投湖自盡，吳三桂悲痛之餘還專門修建了“安阜園”，為陳圓圓塑碑立像，所以陳圓圓實際上是葬在了昆明。

兩個地方都爭奪陳圓圓墓地，想來是看重了她的名人效應，希望以此帶動當地經濟的發展。

公說公有理、婆說婆有理，專家們聽誰的理？乾脆，先沉默吧，兩不得罪，至於真正的陳圓圓墓在哪裡，繼續研究，總有一天能夠大白於天下吧。

其實長久以來，對於陳圓圓墓在哪兒一直存在著爭議，多個地方宣稱在他們那，其中以雲南昆明和貴州岑鞏兩地最為典型。

在雲南昆明流傳吳三桂謀反失敗，昆明城破，陳圓圓為了給吳三桂殉情，縱身跳入蓮花池的故事，加之在雲南昆明又找到其衣冠冢，為這一流傳增添了幾分可信，後人便依此在蓮花池中塑立了她的碑像，引來了遊人的參觀，成為了昆明一道著名的風景點。時至今日，昆明人仍相信這裡是陳圓圓安葬之所。

而在貴州岑鞏，當地古文獻學專家黃透鬆最先發現“陳圓圓墓”，在1983年，貴州省文化廳下發檔案，要求各地編寫《中國曆代名人名勝錄》時，黃透鬆發現了“吳三桂”這個名字，而在馬家寨老人與其交流也曾講過關於馬家寨的來源，為感恩吳三桂愛將馬寶護送陳圓圓和吳啟華至此及躲避清廷追捕，以馬姓隱蔽了吳姓，這引起了他的關注。此後的多年時間裡，黃透鬆多次前往馬家寨調查。

終於在馬家寨附近發現了一塊立於清雍正六年（1728年）石碑，碑上陰鏤“故先妣吳門聶氏之墓位席。孝男：吳啟華。媳：塗氏。孝孫男：仕龍、仕傑……皇清雍正六年歲次戊申仲冬月吉日立。”整塊碑文都是繁體字，只有一個簡化的“聶”字。據當地吳家人解釋，“故先妣”沒用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吳門”二字暗指老太婆是蘇州人，蘇州古稱吳門，對外也可解釋為吳三桂之家。“聶”用的是雍正年間還沒有的簡化字，是吳家為隱蔽造的。陳圓圓本姓邢，後跟養母姓陳。邢有右耳，陳有左耳，“雙耳”代表邢和陳，一字雙意。“雙”字的繁體上邊兩個“佳”字，佳佳為好，花好月圓，暗喻“圓圓”。“位席”顯示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一個字連起來正好就是“明蘇州氏陳圓圓王妃之墓”，除此以外，馬家寨還流傳著 “御字簿”、“皇傘”、“寶刀”之類的物件兒。

2010年7月12日，貴州岑鞏邀請了北京大學歷史系教授，明清研究中心主任徐凱等5位國內權威的清史專家走進馬家寨進行調查論證，結果對比其他地方，陳圓圓的墳墓在馬家寨的證據最為充分，最有說服力。可以說，專家們在一定程度為陳圓圓香歸之地蓋棺定論了，這是讓考古專家集體沉默的主要原因。

昔日清朝詩人吳偉業在《圓圓曲》中寫道：“慟哭六軍俱素縞，衝冠一怒為紅顏”，在那個混亂動盪的改朝換代時期，皇親國戚都被屠戮殆盡，更何況一個柔弱的女子。陳圓圓出身於貨郎之家，母親早亡，育於姨夫家，從姨父的姓“陳”，稍長，重利輕義的姨夫將其賣給蘇州梨園，善演弋陽腔戲劇。陳圓圓作為梨園女妓，難以擺脫以色事人的命運。崇禎十五年（1642）仲春，陳圓圓被外戚田弘遇劫奪入京，為了巴結手握重兵的吳三桂，田弘遇將陳圓圓送至吳府，並置辦了豐厚的妝奩。李自成農民軍攻佔北京後，陳圓圓為劉宗敏所奪。吳三桂本欲投降農民軍，但得知陳圓圓遭劫後，衝冠一怒，開啟山海關，憤而降清，與清廷一起圍剿李自成農軍。後來吳三桂在兵火中找到了陳圓圓，軍營團圓，此後一直跟隨吳三桂輾轉征戰，吳三桂平定雲南後，陳圓圓進入了吳三桂的平西王府。

此後百年，或許連陳圓圓也沒想到，柔弱不禁的自己會因“衝冠一怒”降清的吳三桂和一些小道野史不斷被人當作茶餘飯後談資的方式記住，自己的安葬之地更是被當作一種旅遊資源被各地爭奪。雖然爭奪方都希望把文化作為發展地方利益的一種手段，都希望通過“文化搭臺，經濟唱戲”來帶動多少的資金收入，但具有更有說服力且經權威專家的論證的貴州岑鞏的出現，還有旅遊經濟降溫大背景下，為各自地方說話的考古專家們們多少也迴歸了理性，這也是各專家集體沉默的原因。

總的來說，各地想要開發旅遊資源，發展經濟，提升地方知名度的心願是可以理解的，但我們不能在沒詳實的證據下進行太多的爭論，浪費本該花在學術研究的時間和精力。這樣不僅不利於文化的真正發展繁榮，而且對經濟發展也未必有好處，既興師動眾、勞民傷財，又損害城市形象、褻瀆傳統文化，於己於他，都不討好。

陳圓圓是誰？明末清初一代名妓，“秦淮八豔”之一，一代梟雄吳三桂的愛妾，著名的紅顏禍水。她和吳三桂的情緣糾葛人盡皆知，幾百年來演繹不斷。相傳吳三桂曾經“衝冠一怒為紅顏”，因為李自成部下搶奪陳圓圓而引清兵入關，一起夾擊李自成。而陳圓圓為了報恩，在吳三桂兵敗之後於昆明蓮花池跳水殉情，留下一段悽美的愛情傳說。

由此，大家便認為陳圓圓應當安葬在昆明一帶，然而如今一個勁爆的考古成果卻讓眾人譁然，讓考古專家們集體沉默！

得到訊息，各路專家學者坐不住了，和一幫媒體朋友奔向貴州，要弄個明白。

這個陳圓圓的墓，在貴州黔東南州岑鞏縣，一個叫馬家寨的村子。而有意思的是，這馬家寨村沒有一家姓馬的，全部姓吳，聯想起陳圓圓和吳三桂的關係，不由讓人遐想聯翩。而且村寨裡的人也自稱是陳圓圓和吳三桂的後代，是當年吳三桂兵敗之際，為了給自己留下血脈後代，於是就命令麾下軍師馬寶護送陳圓圓和兒子吳啟華等一行，跑路到了馬家寨附近一座隱匿的森林中。陳圓圓晚年就住在附近一座尼姑庵之中，以青燈古佛為伴，了此殘生。而陳圓圓墓旁，整座山都是吳姓一族的家族墓葬。

而這地方之所以叫馬家寨而非吳家寨，原因有兩個，首先是為了安全，跑到這邊就是為了活命，自然儘可能低調。第二點就是感激吳三桂的軍師馬寶護送有恩，因此才叫馬家寨。

聽起來很合情合理，但是專家們到現場仔細研究，發現有一處不解。那就是最關鍵的陳圓圓墓的墓碑上，刻寫著：故先妣吳門聶氏之墓位席。

合著這墓裡埋著的不姓陳而姓聶？這就對不上了？

然而，據當地人說，這墓碑之所以刻著“聶氏”，是因為要躲避清廷追繳，不得已改姓埋名，實屬無奈之舉。而且這個“聶”字其實大有講究。

陳圓圓其實本姓邢，叫邢沅，後來跟著養母長大，才改姓陳。因為清朝的時候還通用繁體字，而“聶”的繁體字是聶，這“聶”字底下的雙耳就代表著“邢”和“陳”二字相關的偏旁部首，左耳刀旁和右耳刀旁，取聶姓其實意味著不忘根本。而且儘管改名換姓，但陳圓圓對吳三桂感情真摯，難以忘懷，墓碑上還是刻上了“吳門”二字，以表心意。

而且當地的地方誌也有明確記載作為佐證。貴州省的《岑鞏縣誌·文物名勝篇》中明確記載：“明末清初名妓陳圓圓，葬于思州城東北38公里，今水尾鎮馬家寨獅子山上，鰲山寺南端。”

由此，陳圓圓到底葬身何處似乎已經有了眉目。但最近十幾年來，古代名人的旅遊文化資源越來越受到地方政府的重視。每一處古人的遺蹟都是搖錢樹，可以吸引遊人，帶動地方經濟，之前便有好幾處文化古蹟因為真假之辨在媒體上網路上大打口水仗，甚至連神話人物孫悟空豬八戒也都有了“遺址”。

貴州馬家寨已被當地政府部門發掘出來開發成旅遊景點，周邊都是和吳三桂以及陳圓圓有關的旅遊景色。而傳說中，昆明蓮花池畔，陳圓圓的“殉情之處”，也被開發為以陳圓圓遺址為核心的文化旅遊場所。還有陳圓圓畫像立於蓮花池旁，據說是陳圓圓唯一真容。

於是貴州馬家寨和昆明蓮花池之間便有了利益之爭。這就讓專家們很為難，一時間也拿不出很權威的證據論斷到底誰是真假。所以說為何考古專家集體沉默？因為都回去找證據去了。

歷史上，秦淮河有很多能歌善舞、容顏貌美的名妓，陳圓圓也是其中之一。

這名女子的生平如何，結局如何，都成為世人的探究。當她的墓地被發現，怎能不讓人想知道關於她的更多事情？

公元1624年，一個小女孩在蘇州出生。父親為她取名邢沅，字畹芬，飽含滿滿的愛意與祝福。

只是命運多舛，小女孩還沒長大成人，父母就去世了。好在姨母陳氏收養了她，後來她跟了姨母姓，改名陳沅。

她對音律很有天賦，歌聲美妙。不幸的是，姨母在戰亂中身亡後，她顛沛流離，成為了秦淮河邊的名妓，藝名——陳圓圓。

後來，田弘遇把陳圓圓送給了崇禎皇帝當時最器重的年輕有為的將軍——吳三桂。

就這樣，陳圓圓的名字與吳三桂有了交集。

也才有了後來的，“將軍一怒為紅顏，紅顏一跳殉將軍”的傳說。

大家都以為吳三桂曾為陳圓圓怒髮衝冠，陳圓圓在吳三桂兵敗後為其殉情。

而在貴州馬家寨，也發現了陳圓圓的墓。

《岑鞏縣誌·文物名勝篇》記載：“陳圓圓墓（考）。明末清初名妓陳圓圓葬于思州城東北38公里，今水尾鎮馬家寨獅子山上，鰲山寺南端。”

據說，當時吳三桂的後人到馬家寨避難，隱姓埋名。馬家寨居住的人，實際都是姓吳，自稱是吳三桂的後代。而陳圓圓的墓碑上也沒有寫她的名字，也是為了保密。

根據吳氏相傳，陳圓圓晚年是住天安寺（又名平西庵）。

陳圓圓也是一個歷史名妓，諸多她的故事在流傳。她的墓地被發現後，遊客都難免會去一探究竟。

但是尷尬的是，在雲南昆明也發現有陳圓圓墓地。2010年還出現了“雲南貴州爭搶陳圓圓墓”的新聞。

馬家寨的吳姓後人是採用祕密傳遞身世的方式，每次確定1-2人，代代相傳，沒有其他人知道。而“陳圓圓的墓地”，之前一直被埋在地裡。到了上世紀80年代初，吳氏家族才慢慢向外界透露自己的身世。

有關部門將墓碑挖出後，豎在了“陳圓圓墓”前，不過惹來了盜墓賊！在上世紀80年代末，“陳圓圓的墓就被盜一空了，僅剩下一具女性骨架和36顆排列均勻的牙齒。”

哪個才是陳圓圓的墓地，眾說紛紜，似乎難以下定論。而歷史人物的遺址、墓地等地方，往往會成為當地發展旅遊業的重要支撐。

所以，在沒有明確證據前，專家也只能表示沉默。

2010年6月，在中國的西南部貴州省黔東南州岑鞏縣的深山裡，有一個名為馬家寨的地方，發現了一塊墓碑，後來經過鑑定確認是明末清初的墓，當地人又聯絡到文物局，文物局派考古學者前去研究，發現碑文上寫著“故先妣吳門聶氏之墓位席”。

其中論據主要有以下幾點：

①陳圓圓出生於蘇州，蘇州在以前也稱“吳”，碑文中的“吳門”指的就是蘇州；

②“聶”字比較隱蔽，“聶”字由雙耳構成，可以說就是“陳”字；

這樣一看，確實是陳圓圓的墓地，當年陳圓圓在吳三桂去世之後，她獨自帶著吳三桂的孩子逃出雲南，最後定居在貴州黔東南，因為馬家寨比較隱蔽，風景又好，所以在此地耕種，過著平民百姓的生活，公元1689年，陳圓圓去世，享年67歲，為了不讓人發現，便用了自己改的聶姓寫入碑文中，現如今馬家寨也有幾百戶村民，有數千人是吳三桂的後代。

一：祕傳人懂得太多

據說陳圓圓的墓地隨著時間的推移，每隔一代都會選一個吳氏後人來看守墓地，通過口頭傳播的形式流傳下來，到了這個祕傳人已經是第十代了 。祕傳人和專家講述了很多關於陳圓圓的事蹟，如何逃離、如何在此地生活、並且對墓地也非常瞭解，祕傳人和專家講著陳圓圓以前的種種事蹟，如數家珍，很多事情專家都不知道，聽完之後更是自愧不如。

二：專家被赤裸打臉

之前一直說陳圓圓的墓地是在昆明，直到貴州馬家寨的陳圓圓墓出現，昆明當地很多人都愕然，而此前很多專家也都稱她的墓地就是在昆明，這一發現讓專家臉上掛不住。

三：墓地被盜

早在上世紀八十年代的時候，就有人透露出陳圓圓的墓在馬家寨，而當時當地政府並沒有重視，並且將陳圓圓的墓碑樹立在墳前，結果引來盜墓賊，他們將陳圓圓的墓洗劫一空，僅剩下一舉女性屍體和36顆牙齒，這讓考古學者很是尷尬。