說到這裡，有點遺憾上道題答早了。慧孃的故事也是紅樓的謎案之一，很多研究者對其有各種各樣的猜測。
原文出現在《紅樓夢》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”，這一回的宴會上，賈母高興，拿出她珍藏的16扇瓔珞，擺酒賞玩。這副繡品的作者就是慧娘。慧娘出身書香宦門之家，精於書畫、刺繡，她的繡品仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，格式配色皆從雅，每一枝花側皆用古人題此花之舊句，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異。
慧孃的繡品成名之後，被人們稱為“慧繡”，翰林院的先生們還把它稱為“慧紋”。慧娘長到18歲就去世了，紅顏薄命，繡品也因此絕跡了。
當時的蘇繡，有閨閣繡、民間繡和宮廷繡。閨閣繡不計工本，一般是富家閨秀消遣時光，陶冶性情時所作的。她們以國畫為繡稿，精工細繡。因為有書法繪畫的功底和鑑賞能力，閨閣繡一般色調雅緻，圖案生動。慧孃的繡品應該就是這其中的精品。
有的研究者認為，這是紅樓夢講到貴族生活的排場講究，但是更多人認為，這其中有故事。甚至有人提出，這16扇瓔珞的擺放方式和靈位無異，“慧紋”和“諱文”“晦文”同音，裡面一定隱晦地講了一些故事。還有人認為這暗指崇禎皇帝的禮妃田秀英，田氏刺繡天下一絕，還因此推出結論，說這本書應該不是曹公所作。
無論真相如何，她都是在十二釵之外的薄命女子了。
說到這裡，有點遺憾上道題答早了。慧孃的故事也是紅樓的謎案之一，很多研究者對其有各種各樣的猜測。
原文出現在《紅樓夢》第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”，這一回的宴會上，賈母高興，拿出她珍藏的16扇瓔珞，擺酒賞玩。這副繡品的作者就是慧娘。慧娘出身書香宦門之家，精於書畫、刺繡，她的繡品仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，格式配色皆從雅，每一枝花側皆用古人題此花之舊句，且字跡勾踢、轉折、輕重、連斷皆與筆草無異。
慧孃的繡品成名之後，被人們稱為“慧繡”，翰林院的先生們還把它稱為“慧紋”。慧娘長到18歲就去世了，紅顏薄命，繡品也因此絕跡了。
當時的蘇繡，有閨閣繡、民間繡和宮廷繡。閨閣繡不計工本，一般是富家閨秀消遣時光，陶冶性情時所作的。她們以國畫為繡稿，精工細繡。因為有書法繪畫的功底和鑑賞能力，閨閣繡一般色調雅緻，圖案生動。慧孃的繡品應該就是這其中的精品。
有的研究者認為，這是紅樓夢講到貴族生活的排場講究，但是更多人認為，這其中有故事。甚至有人提出，這16扇瓔珞的擺放方式和靈位無異，“慧紋”和“諱文”“晦文”同音，裡面一定隱晦地講了一些故事。還有人認為這暗指崇禎皇帝的禮妃田秀英，田氏刺繡天下一絕，還因此推出結論，說這本書應該不是曹公所作。
無論真相如何，她都是在十二釵之外的薄命女子了。