我大致看了一下評論，扯什麼的都有，還有扯社會等級，說府兵制的。這就是一個名稱而已。我們覺得好聽，是因為聽的少，再加上古代和現在的語言環境不同。有些詞語在古代屬於常用語，語言環境變了，詞語的組成和使用頻率就變了而已。 比如“博士”是漢朝的官職名稱，我們見得多了就不覺得有什麼特別。比如“執金吾”白話就是“拿棒子的人”。比如“細柳營”就是“駐紮在細柳的部隊”這些都是語言環境不同造成的文化差異感，就會讓人覺得好聽，特別，有範。可以肯定的，我們現在一些常用語和常見詞，過幾個幾百年，語言環境又變了的時候，他們也會覺得很好聽的。

距離產生美，原因就這麼簡單。

其實這些詞彙就從當時而言並沒有什麼美化的含義。本質上和我們現在的警衛部隊，警察，僱傭兵是一樣的。只是這些詞和我們的習慣已經形成了很大的差別，讓很多人覺得很新鮮。再舉一個例子，唐代時田舍漢，就是我們現在所說的鄉巴佬。是不是很多人也覺得這種說法挺好聽，挺文雅。其實在當時是帶有罵人意味的負面用詞。

另外再多說一句，不良人和守捉郎，並不是軍隊的名字。不良人其實類似於捕快，工作性質和現在的刑警差不多。守捉郎，類似於現在的保安或者僱傭軍。

以前叫摸金校尉，現在叫盜墓賊；以前叫倒夜香，現在叫掏糞；以前叫用膳，現在叫吃飯；以前叫沐浴，現在叫洗澡；類似的很多！

旅賁軍應該屬於武警內衛部隊。右驍衛是中央警衛團。不良人類似於公安偵探刑警大隊。守捉郎類似民間保安公司，兼做密探和殺手。

據說日本是受唐文化影響最大的，相比起來，南韓日本等地的傳統禮儀方面，似乎比國內更甚一籌，或許我們也更需要把傳統文化方面加強一些，畢竟是老祖宗留下來的東西，丟了可惜。

這個其實涉及到當時的社會環境，眾所周知，中國古代很長一段時間階級等次是非常分明的，統治階級為了補充新鮮血液，因而設立了科舉制度，但這些都沒有改變大的環境。既然有階級，那就得需要有識別度，穿著和稱謂二者是比較直白的表現。劇中李必的老師何監不是說了：穿對了皮，別人才知道你是什麼。穿著這是屬於視覺上的標籤，而稱謂則屬於聽覺上的標籤，兩者一結合，人物的社會形象馬上就鮮明瞭。而至於為什麼好聽，要知道大唐可是盛世，又興文風，不只是這些人的稱謂，其他的很多方面都很考究。而隨著社會的發展，特別是以經濟建設為中心之後，這方面就沒再這麼關注了，再加上要以國際接軌，很多稱呼便也改了。而唐代，那時候在全世界都是很有影響力的時期，所以只要自己叫得順，叫得爽就行了。以上算是本人一己之見，歡迎拍磚。

因為漢字是不斷演變的，很多詞語的意思也在變，現代人很難理解一些古代詞語的意思。現在隨著網路的流行，又出現了很多網路用語，甚至很多原有的詞彙也被賦予了新的意思。

古代的很多東西都很美，比如許多官職名、地名：洛州刺史、揚州長史、掌書記、督學僉事等等

一方面體現了現在語文教育中古漢語教育還要大力加強。

另一方面古代傳統文化也有借於影視文化作品的弘揚。

中國文化產業的發展任重而道遠。

好的文化沒有傳承下來，導致現在的人對中國古代的一些官方稱謂，日常用語，乃至交往禮節知之甚少。才會對長安十二時辰裡出現的很符合當時社會環境的用語，軍隊名稱等感覺很新奇。國家多引導，多重視，多發揚，多宣傳，才能實現華夏復興。