京津地區地屬華北，北方人基本上以麵食為主，其地方風俗習慣逢年過節以麵食製品為主，包括：餃子、肉餅、油餅、炸糕或餡餅為主，隨著生活質量的不斷提高，現代人過節都是做一桌子菜肉食偏多一點，按照風俗習慣立冬和冬至老百姓多數以“餃子”為主，好吃實惠又有華人的團園情結；

立冬時節話立冬的文化內涵

今日立冬，立冬的文化內涵是什麼？ 立冬的文化內涵就是:“立”交換、票決之道時，以反文化(夂)壓制“二”，即兩點代表的不同意見、生態、呼吸等，就是寒“冷”的“零”度以下的人們有反對意見的代表“二”，不聽“令”(冷、零二字的造字意思)的“冬”天。

立冬的文化內涵展開的意思，以我以前立冬後的小雪時寫的詩概括如下:

冬 雪

和張騰同學

丁酉年立冬日，張騰同學即日賦立冬詩，拜讀後推敲至今小雪，因步其韻奉和。

冬夂二鬼去綠裝，①

零雨令無啼枯黃。②

霜呵封河何處美？

劉樹成於農曆丁酉年小雪

註釋:

① “冬”字的文化內涵是:反文化(夂)壓制“二”(兩點代表不同意見、生態、呼吸);“鬼”字的文化內涵是:主觀(/)壓制“田”( 生態、二、呼吸)的“私”心。所以，立冬前後的農曆十月初一叫“鬼頭日”。

② “零”字的文化內涵是:“雨”壓制“令”，歸零。例如:人民(雨)不聽令，一切等於零，要從零開始。張“口”批評人心首腦大“帝”，就是“啼”哭，哭枯黃寒冬。

③人民(雨)要改變這種不周全的、不會說服人的冬曰(彐)，就要仰天看“雪”花(三維六向八系空間座標)，她是我們“道法自然”(《道德經》)的文化原始一至十個數的依據，人類的大學校(大雪校)，以此校正人生座標。“春”就是“雪”的近意字:“三人同日去觀花”，即“三”維統一為“人”生座標的“日”子，就是美好的開始時節。這就是中華民族的偉大信“仰”:唯物(“牛”二抑制意識“一”的“生”態)主義。 詳見《解密紅樓夢真味道》《破譯<論語>背後的龍學密碼》。

附:張騰詩

七 絕 立 冬

秋風吹去綠濃裝，

落葉紛飛滿地黃。

但看西山紅葉美，

立冬時節好風光。

張騰於北京 2017.11.07

附雪花