于謙的師父石富寬還健在，在主流相聲界他老人家還是有些地位的，再加上謙哥為人和善、交際廣泛、朋友眾多，沒人去(敢)惹這個麻煩！

主要是他們倆說相聲郭德綱說的多，于謙更多是啊，哦，去之類的，而言多必失，想必是郭德綱語言裡包裹了一些人，所以被包裹的人就會抨擊郭

于謙老師拿捏的非常到位，聽他的，讓人感覺舒服，沒有讓人感覺，除了我天下誰都不行，為人謙卑，這樣形象才能高大，郭德綱做不到這一點，好像天下唯我獨尊，誰都不如我？聽不進點評

因為于謙的師傅還活著，這是一方面，另外他沒對相聲界的藝人們說這說那，沒得罪過他們，所以說他還沒多少事，在說郭德綱說話過了些，比如說，他整救了相聲，相聲界的藝人們能高興嗎？不寂度麼，最不好的是，不能得罪你的上邊的人，那還有好嗎，以後德雲社，以及郭德綱能堅持下來不容易。

凡是德雲社有什麼是非，于謙都不下場子，這可能是郭德綱和于謙的策略，怎麼著都不能倆人一塊赴險，即便再壞，倆人也不能全掛了，留下一個就可能翻身。

原來感覺郭德綱的相聲還是不錯，好好說相聲應該前途不錯，但是沒想到郭德綱的水軍太猖狂了，刻意把相聲分成主流非主流，天天惡毒攻擊姜昆，這就是要玩完的前奏啊。

說相聲的常常開掛取樂，當然了，常常是業內人士。郭德綱也是嘴賤。常常在臺上臺下不分場合開掛那些"品德高尚"的人。寬巨集大量的高層人物的眼裡是容不得沙子的！開玩笑！不是誰都能開的起的。得罪人了也不知道你很罪誰了。唉！難為你了老郭，孤兒(師傅早亡)命苦啊！哈哈！[大笑][大笑][大笑]

張雲雷粉絲個站發起的#張雲雷帶你走近非遺# 活動影響空前，可以說帶動了全國太多人走進非遺的宣傳中來了，這是利國利民的大好事，我們相信官方的堅定立場，一定會支援我們繼續做好宣傳自己民族文化的活動，至於突然冒出來的這件小事，目的肯定就是為了阻止我們對傳承非遺工作的宣傳，至於後面的即得利益者及幕後黑手希望大家用心去想想也就明白了，所以我們不能再受這些事情的左右，一定要繼續做好我們的非遺宣傳工作，緊跟傳統文化秉燭人的腳步，向前走，不能停！張雲雷一直在進步，她的粉絲也一定錯不了。拜託大家！！！這麼多藍V支援的事情一定要堅持下去！! ！

首先，那些眼紅的人，用的是“射人射馬，擒賊擒王。”招數。沒有于謙，德雲社艱難營業；沒有郭德綱，德雲社樹倒猢猻散。其次，相聲界與其他藝術形式類似，一盤散沙、各自為戰、互不相識，只有德雲社、劉老根大舞臺等，在領袖型藝人帶領下，經過披荊斬棘、萬折不撓，而風生水起。再次，那些散客藝人，如同村裡的閒婦、單位裡的混子，技不如人、含沙射影、由嫉升恨，正在演出一幕人間醜劇，必將狹隘扭曲、貽笑大方、藝史留毒。德雲社的藝術價值有目共睹、天下聞名。最後，德雲社的問題，是發展中的問題，需要繼承發揚、創新規範的過程；中國的藝術，古往今來，繼往開來，對德雲社不能因噎廢食，應在合規合法的前提下，相容幷蓄、發展壯大，成為行業領軍、相聲名片。

這個問題證明了一個道理：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

藝人們之間的脣槍舌戰或說唱影射，都在有恩報恩，有怨報怨中。這也是人之常性。

郭德剛利用段子，動用不懂文化藝術的水軍來對付國家級的曲藝協會或者說真對姜昆先生，得到這樣的結局也是自然的事。

而不惹人，或者說少惹人的于謙就少了許多同行或業內的敵手。

蘿蔔白菜各有所愛。

個人如此，相聲界也如此！

蘿蔔白菜，愛愛不愛，愛了不愛，不愛也是愛

個人如此，相聲界也如此！

其實不管是誰，郭德綱也好，于謙也好？

都有自己的優勢與劣勢，都有自己的實力和勢力！

在面對自己的對手時，有著尊敬，有著嫉妒，有著審視，有著挑剔。

相聲界也是如此。面對這些相聲界的頂尖人物。羨慕者與嫉妒者同在！

得到、追求是夢想，但不到、破壞是手段。

一場“血雨腥風”瞬間而來，打破了昔日的平靜。

而要讓一個人失敗的最好的做法是讓另一個人強大。於是兩位頂尖的相聲界元老成了別人的靶子，只不過，一個是受害者，一個是受益者。只是或許有人願意，有人鬱悶而已。

甚至還可能在此時各展雄風，來個暗波湧動，來個私下的祕密廝殺也為可知。當然結果的展現是明確的，但實質的探尋是隱蔽的。

為何主流相聲界抨擊郭德綱時，卻不提于謙？這是一個迷，卻或許是一個局，只是有人在局外，有人在局內罷了！

很簡單，一句話就可以概括。因為于謙和這些亂七八糟的事兒沒有利益衝突！

關於郭德綱的相聲，已經得到了廣大民眾的認可，但這些是從藝術範疇來講的。你要知道，德雲社屬於企業，企業就需要盈利，而盈利就需要市場營銷，德雲社屬於演藝圈兒，演藝圈兒的紛爭是非對錯，誰敢說一些事情不是炒作呢？而通過炒作出來的一些事情，其中的真真假假是是非非的真實度又有多少呢？

而說到炒作，就不得不說人紅是非多的問題，很多事情也是一些八卦媒體娛樂小報來蹭流量的時候，故意煽風點火，挑撥是非，才把一些事情搞得非常複雜。

比如一些媒體，你非得去問姜昆怎麼看待德雲社嗎？姜昆回答完，你又非得大肆宣傳嗎？然後你又非得跑到郭德綱面前，去問郭德綱，姜昆說你不對，你怎麼看？郭德綱自然就會反駁，而他的反駁又被炒作宣傳。隨後這些媒體又去跑的姜昆那裡，說郭德綱在某某相聲暗有所指，如何如何說的。然後姜昆又進行了反擊！就這樣在這些媒體的惡意挑撥下，把兩個人的關係搞得成了生死大敵！

而於謙作為一個捧哏演員，他賺的是工資，涉及不到他的利益，同時他的師傅石富寬還健在，想要動他是不是需要考慮石富寬的想法呢？于謙在相聲界，影視圈兒，包括搖滾音樂界也有著重要的一席之地。而且於謙的財力也是很厲害的。

為什麼會出現這種情況呢？歸結一下主要原因不外乎三點。

第一，郭德綱是德雲社的老闆，于謙只是員工

雖然德雲社的大股東是夫人王惠，但是實際經營和操控德雲社的肯定是德雲社班主郭德綱。于謙在德雲社沒有股份，只是員工的身份，這樣一來他的主動性就非常大，在很多問題上都可以作為局外人來看，避免了很多的是是非非。

第二，于謙的師父石富寬先生在相聲行業的地位

這是一個很重要的原因，俗話說：不看僧面看佛面，石富寬先生在相聲行業的影響力非常大，是位德高望重的老先生，誰也賣幾分面子給石先生。

第三，于謙的為人處世無可挑剔

于謙活成了很多人心目中的樣子，夫人賢惠，有自己的馬場，有天精地華寵樂園，說相聲只是愛好說相聲，在很多事情上不摻和，對待德雲社的相聲晚輩們也是一副忠厚長者的形象，雖然在德雲社沒有股份，但是無冕之王的身份誰也不敢小瞧了。

總而言之，于謙在娛樂圈混到如今的程度不是偶然的，雖然原因很多，但是最重要的原因無非那麼幾個而已。

（點評相聲行業風風雨雨，相聲有江湖）

郭德綱是德雲社的領頭人，當然要他親自出面去面對風風雨雨。而他向來嫉惡如仇，更不容得別人欺負，就得罪了很多主流同行。

于謙就不一樣了，本身就很中庸，不輕易得罪人，加上他在主流相聲界也混得開，所以矛盾沒那麼尖銳。

郭德綱當年隻身從天津去北京發展，想在相聲界混出個名堂來，一直與主流的相聲同行打交道。可惜他又矮又胖又窮，屬於三無人員，別人看不起他，處處排擠他，真的傷害到他了。

郭德綱走紅以後，尤其這幾年德雲社發展越來越好了，卻有更多的主流同行跳出來暗諷。郭德綱當然不樂意了，都會想辦法反擊。

于謙在德雲社是一個屬於有大智慧的人，他的人生態度正是遵循中國傳統的中庸思想，就是不輕易得罪人，明者保身。

而現在德雲社遭人諷刺，于謙已經大紅大紫，仍然沒有任何表示。所以，主流同行沒辦法找于謙的麻煩，就算他們抨擊于謙，于謙也不會迴應的。更何況不可能抨擊于謙，因為于謙從來沒有得罪過他們。

于謙的師父是著名相聲演員石富寬。石富寬就是體制內的相聲演員，輩分較高，跟姜昆等人關係都挺好的。

主流同行看在石富寬的面子上也不敢輕易說于謙的不是，要不然就是給石富寬難堪，大家抬頭不見低頭見，見面會很尷尬的。

侯耀文生前是鐵路文工團說唱團的團長，地位還是挺挺高的，他可以護著郭德綱。可惜郭德綱沒有那運氣，只能靠自己打拼，遇到麻煩的時候，獨自去面對，練就了他愛憎分明的性格。

而於謙依然只喜歡玩兒，說相聲也是愛好，不指望賺錢。在今後的日子裡，依然沒有人敢隨便挑於大爺的毛病。

主流相聲界確實批判過一些茶館相聲，說他們三俗，愛用屎尿屁愛用邏輯哏，讓相聲倒退。

首先主流相聲界指的是誰？應該是指組織關係在事業團體有編制有明確師徒關係的那一攥人，因為他們掌控了傳統相聲演員晉升渠道：跟著組織去四處走穴演出，上電視電臺做節目說相聲，到地方臺春晚說相聲，上央視說相聲，到央視春晚說相聲演小品。聽話的有水平的四五十歲就可以順順利利的當相聲前輩相聲大師了，比如馮鞏，不聽話的呢自生自滅自謀出路，比如郭德綱沒火以前。

為什麼他們要主動發聲批判？①改革相聲的侯寶林還沒離開多久，他的繼承者們不能不發聲，不管是否真心批判②郭德綱是津派相聲演員出身，京津相聲藝人因為師承不同關係總是差一層，再加上這個小黑胖子剛剛跟自己老師對簿公堂誰會拉他一把③利益關係，在哪個行業都有摘桃子的，他們認為不管你幹了什麼，論資排輩你就應該像過去那樣低眉順眼把位置讓出來。

然後你真的看過主流相聲藝人批判過郭德綱嗎？沒有的，哪怕是姜昆也只是站在曲協主席批判不文明現象，難道姜昆不應該批判屎尿屁而是應該誇誇屎尿屁？應該誇：你看某某茶館相聲演員說的相聲不錯，句句不離屎尿屁，句句直奔下三路……

最後如果大家不拔高郭德綱的形象，整體看，其實郭德綱做的跟其他老藝人沒什麼區別，各種節目走穴，表演的都是老段子，偶爾秀一下自己基本功，只不過他崛起的太快了，快到沒有融入主流相聲圈進去就絕塵而去了。使得郭德綱那麼與別人格格不入

性格與人生選擇有時候註定，有些東西根本不會發生，而有的東西是躲也躲不開的。郭德綱是一個很自我的人，說完了相聲，回家把自己一關，說有社交恐懼症。相聲對於他來說，幾乎是唯一的寄託。郭德綱愛相聲是骨子裡的，執著且有天賦。他走的是一條相聲大師走的路。就好像去廟裡，去紫禁城，別人說就得走兩邊，他就走在最中間，他很勇敢，他認為那就是相聲的正道。正因為他走得是一條正道，站在最中間，他沒有朋友。在相聲之路上，他沒有朋友！這就是他的孤獨，他就用相聲來安慰自己。可是，所謂主流相聲，詆譭他的相聲，那是他的命，他豈能放下！這就是衝突的真正原因。可是，再看于謙，相聲更像是他的一個小樂趣，就像養小馬，玩文玩一樣，就是個玩，根本不是你死我活的事！于謙和郭德綱一個很大的不同，就是交朋友堪稱于謙的一大樂趣。喝酒抽菸燙頭，這所謂三大愛好，背後就是交朋友。你看于謙在娛樂圈混的，一堆大腕圍著他轉，那電影拍的，直奔影帝而去。他有什麼必要在相聲圈裡較真呢？郭德綱也拍電影，快成爛片之王了。他就是屬於相聲的，為了這個，將來還得掐，他放不下呀！

郭德綱：“於老師在北京大興有個馬場，養了很多小矮馬，買的時候是十七匹，現在二十二匹，每一匹都傾注了於老師的骨血。”于謙：“骨血像話嗎，是心血。”

根據能量轉移定律，于謙擠兌小馬、郭德綱開涮于謙、體制內抨擊郭德綱，環環相扣、形成一個能量傳導的閉環。所以說，不是主流或體制內不提于謙，而是他們借鑑了武林江湖的“隔山打牛”武功、間接敲擊于謙。

別忘了，相聲源自於江湖，這些歪門邪道體制內很好的傳承了下來——雖然祖師爺創立的正兒八經相聲手藝“說學逗唱”他們沒繼承多少。

正所謂，傾巢之下、焉有完卵，擊垮了郭德綱和德雲社，于謙也難以獨善其身。更何況，於老師當年“叛走”體制內、進入“三俗”民間相聲團體——德雲社，本就是“大逆不道”之舉措。礙於於老師的師父石富寬、師叔師勝傑（已故）等面上，體制內只能敲山震虎了。

當然了，這些都是玩笑話，體制內要是連“隔山打牛”這一門傳說中武功都有的話，不至於只剩開會和再開會、而不會賣票了。

其實，真正不抨擊于謙的原因，是實在找不出什麼好藉口、更編不出什麼好理由。道理很簡單，不管體制內給於謙安一個什麼罪名，都可以在郭德綱的段子中找到，觀眾早就耳熟能詳了，弄不好還“偷雞不成蝕把米”。

于謙三大愛好：抽菸、喝酒、燙頭，路人皆知。於是有人就納悶了：為什麼王源抽根菸人設全無、孫紅雷抽根菸窮追不捨，唯獨于謙抽菸沒有人反應？

很簡單，於老師的人設就是抽菸，司空見慣了——當然最主要的是於老師並非禁菸大使宣傳者。

如果有一天，體制內有人編造于謙有私生子、打人、保養、甚至貪汙的謊言，結果網友上網一搜：全是特麼是郭德綱和于謙的相聲段子，你說你是信還是不信？在郭德綱的“於氏家族素材”系列段子裡，於老師乾的“破事”還少嗎？觀眾會拿段子當真嗎？

如果——我是說如果，有一天於老師到“老百姓喜聞樂見”的洗頭房裡去和有技術的女人批判性地反了下三俗，然後被曝光了，相信網上一片挺他的聲音。

還記得幾個月前，於老師“圍觀”了一個“三俗”博主照片嗎？好像還點了個贊是吧。這件事，擱在任何一個明星、或德雲社任何一個藝人，絕對是人設拉黑的節奏。唯獨於老師，全網調侃和祝福、一派祥和景象。

從這方面而言，于謙還真的感謝郭德綱，把最壞的可能全部裝入段子裡了，體制內還能耐得了他何？

當然，這還是玩笑話，於老師也不至於幹出吸DU或叛國的壞事。除這兩項之外，一切都盡在段子中。

個人觀點。

針對這件事情，曾經有段時間鬧得沸沸揚揚，德雲社也差點關門。雖然現在緩和了很大，德雲社也深受廣大人民喜愛，賣票賣的風生水起，但德雲社的相聲地位和郭德綱的為人發展一直受到主流相聲界抨擊。

什麼是主流相聲，主流相聲界是哪些人，我這裡就不說這麼明確了，先說一下相聲的發展：相聲一詞，古作象聲，廣泛吸取口技、說書等藝術之長，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點；以“說、學、逗、唱”為主要藝術手段。一般認為於清咸豐、同治年間形成。至民國初年，正式轉變為相聲，包含單口相聲、對口相聲、群口相聲等。

相聲起初是一門技藝，也叫疃春，開始很多說相聲的人都是民間藝人，輾轉多地，撂地演出，或與變戲法結合，或夾雜著打竹板、白沙撒字，通過圓粘子召集看客，然後表演，獲得大夥兒的贊助。近代比較出名的有馬三立、侯寶林、劉寶瑞等，他們的演出藝術跨越解放前後，後來得到領導的賞識，開始轉型，去除民間風氣，增加社會正能量，逐步演變為大舞臺相聲，直到馬季姜昆這一代，相聲在官方已趨近成熟，被稱為主流相聲。

那麼郭德綱和德雲社呢，他們的出現對主流相聲起到強有力的衝擊作用，郭德綱迴歸傳統相聲，開設小園子演出，演出內容也十分接地氣，嚴重觸及目前早已成熟的官方主流相聲。雖然主流相聲從九十年代開始，走向冷門，但由於郭德綱的出現，相聲重新燃起，而且越來越火，郭德綱也因此得到一次次主流相聲界的抨擊。

現在迴歸到德雲社，迴歸到于謙和題主問題，為什麼于謙在郭德綱不斷遭受抨擊的過程中能夠明哲保身呢？我想舉一個這樣的例子。

在金庸的武俠小說裡，有一本倚天屠龍記，裡面所說大多數是明教和六大門派的歷史糾紛。這裡我們不妨對號入座，明教對應德雲社，張無忌對應郭德綱，主流相聲界對應少林峨眉等正派，那麼于謙對應天鷹教的殷天正。好了，主要角色已經就為，開始江湖紛爭了。

一、名門正派的成立

六大門派既然被稱為名門正派，那自然與他們的師祖有關，每個門派的師祖在創立門派時肯定是文武雙全的一代宗師。比如武當的張真人，峨眉的郭襄女俠，崆峒派七傷拳祖師木靈子等，少林更是傳承幾百年的佛教聖地。起初的他們都是名門正派的創始人，名門正派的道義，名門正派的武功，雖然後代掌門存在不均勻的衰弱，但整個門派的力量和影響還是存在的，任何觸及六大門派作風和門面行為的均是對名門正派的挑釁，為名門正派所不齒，這就像所謂的主流相聲界。

二、江湖魔教的興起

雖說明教已傳承十幾代，但也是從陽教主開始名震中原，到張無忌時期達到巔峰。明教的興起有以下幾點與名門正派不同：1、來源，明教源於西域，不是始於正規門派的分支，相當於郭德綱相聲都是小園子相聲，沒有官方大舞臺；2、明教人數眾多，五行旗制度分明，團體力量強大，相當於德雲社相聲演員眾多，郭德綱不記名學生或者仰慕郭德綱的民間相聲愛好者人數龐大，遍地開花，而主流相聲只有寥寥的若干舞臺演員；3、明教教主張無忌武功強大，六大門派掌門很多不是對手，而且張無忌出手留情，對名門正派來說就像看不起他們，相當於郭德綱民間影響力強大，網路傳承高，聽眾多，而且郭德綱求賢若渴，喜愛提拔新人，與各地方衛視交好，收視率觸及主流相聲界。

三、天鷹教的中立

雖然明教多次遭受六大門派所譏諷，但中立分支的天鷹教穩坐江南，名震天下。而且在六大門派圍攻光明頂時，即使天鷹教掌門殷天正返歸明教，與六大門派對抗，仍然受到六大門派的敬仰，他們對前來助陣明教的殷天正予以勸說。于謙就是這樣，于謙是郭德綱的搭檔，是與郭德綱同輩之人，不是他的徒弟（主流相聲界對郭的徒弟更不齒）。于謙的為人謙遜，師出名門（于謙老師石富寬），品質優良，與各界名流認識交好，主流相聲界對於謙也比較留情。于謙在郭德綱因為產品代言遭受315晚會點名批評時，仍然在記者面前站出來，維護客觀事實，得到各界人士和網友尊重。

綜上所述，郭德綱在相聲界的影響力太大了，特別對主流相聲界起到了前所未有的衝擊作用，俗話說：槍打出頭鳥，無論是誰，即使你行為檢點，只要處在這風口浪尖之處，那麼最表面的水的一定會遭受衝擊，而於謙的位置恰好位居深水之中，即使和水是一體，也平安無事，因為：水太深了。

別說是“主流相聲界”，就是廣大吃瓜群眾，對郭德綱和于謙二人的態度，亦呈“半邊倒兒”態勢。於老師為人太學問，任何矛盾到他那，四兩撥千斤，大而化之！老郭臺上佔的便宜，不用於謙出面，臺下觀眾就替於老師找回了場子。

回答這個問題首先要說一句，郭德綱出名之前相聲界沒有“主流”與“非主流”之說，最早提出這種劃分標準的，其實是郭德綱自己。

于謙不被“主流相聲界”抨擊，原因不少，從主業關係來看，他是土生土長的北京人，處於“京圈兒”範圍，從師石富寬，當年於大爺拜師的介紹人是相聲名家李金斗，並且于謙是郭德綱的老師侯耀文的“義子乾兒”。這樣的主流關係網，對於大爺形成自然的保護屏障。

另外于謙是被全國觀眾認可的“不務正業”，擅長吃喝玩樂，結交的朋友五行八業，人脈廣通，因經常“江湖救急”，人緣極好！娛樂圈中算得上一股“風雅澗”，一些熙熙攘攘的是非，到他這兒也就自動“靜音”。

於老師現在身兼數職，交友廣闊，愛好廣泛，頭銜巨多，願意結交他的人數不勝數，從古至今借東風的例子還少見嗎！

於大爺不沾染是非，以上的說法還不是最根本的，就說老郭，他雖然得罪人多，但人脈更廣，娛樂圈買他帳的人比比皆是，並不比于謙差！個人以為最主要原因有兩點，一來是因為于謙一貫低調做人高調做事，二來於大爺並沒有對主流相聲界造成最根本的威脅！

國家隊打壓德雲社，無外乎因為“名利”兩字，自古遇對手武藝高強，或收為已用，或因駕馭不了而心虛牴觸，人之常情罷了！也屬於正常反應，麻煩的是，對手超級不省心，比如郭德綱！

相聲圈的內鬥，影射的未嘗不是我們每個人都會遇到的社會氣候，只不過這個圈子是以“說”著稱，歷來出名嘴，因此往往會引起層出不窮的“段子”！從另一個角度來看，吃瓜群眾們也看得樂此不疲，既然增加了各方曝光率和話題率，大家一起提升知名度，又何樂而不為呢！

以於大爺低調不張揚的性格，主流相聲圈就是抨擊他，也是打在棉花套子上罷了，除了沾一手棉絮，啥作用也沒有！搞不好還會引來各界口誅筆伐，何必呢！

看老郭與于謙，除了說相聲之外，其他地方不是特搭調。

可就如搞物件，兩個人合適不合適並不是在每個地方，郭德綱于謙兩個人在臺上是無可比擬的合適，臺下二人性格可說南轅北轍！兩人相處表面看來是於老師謙讓，其實郭德綱未必沒有妥協的地方。

說來說去，相聲百年，出了老郭和於大爺，也是這代觀眾的“幸運”之事啊！

就工作和行業來講，無外乎兩種，體制內和體制外，這一內一外卻是大有乾坤，天壤之別，技藝這東西講究傳承，講究根紅苗正，宮裡面的東西再破那也叫寶貝，民間的再好也上不了檯面。

郭德綱和于謙雖都師從名師，但是這倆人要比起來依我個人妄言根本不在一個層次，于謙從藝乃科班出身，師從石富寬，且出身名門，背景深厚，性格內斂，最喜歡交朋好友，最重要的是，他不缺錢，自己的寵物樂園一年幾百上千萬的投入也不開放，其對錢的態度可見一斑～ 起碼他不看重錢，講究的是活法，這個就了不起了，無欲則剛嘛，人為財死鳥為食亡，這人要是拿錢不當錢，您說這為人怎麼樣，得多少朋友，加上為人大方，與世無爭，所以啊圈裡圈外口碑很好人神共敬

郭老師這邊就略有不同了，出身草根，多年來為了謀以生存安身立命著實吃了不少苦，飯碗這東西你多吃別人就得少吃，或者沒的吃，你若是善濟錢財廣交朋友也就罷了，恰巧，郭老師偏偏獨善其身閉門不出，寧願一個禮拜不出門在家喝茶也不願意交朋好友，除了工作跟自閉症差不多，最重要的是，他屬於體制外，這個是最難的，人啊出身很重要，有很多人總是想不明白一個道理，階級難以跨越！對草根來說你努力的天花板只是人家的起跑線，你拼命的努力想要改變自己的命運，卻不知統治階級和上層社會也要拼命的維護自己的地位和利益，不然大家都是王公貴族那就沒什麼意思了，古董這些寶貝和家世，貴胄，官位，望族都是世襲的，是傳承的，老百姓，真的就是老百姓，有錢了那叫土豪，永遠也成不了富豪，總結起來兩人不同有兩點，一是爭名奪利，二是出身貴賤。以上純屬個人妄言，僅代表個人淺見，有不當之處還請多多原諒！