”焚書坑儒”並沒有清晰歷史記載，只是後人為推翻秦始王”暴政”湊一條罪狀。試想真的實行過大規模焚書坑儒，今天還能看到四書五經嗎？歷史是勝利者所寫的，有些歷史真相永永揭不開的。

這個問題值得好好探討一下。

首先 ，應該知道一個常理，當你當領導的時候，你會喜歡你手下的人群與你三心二意嗎？答案是否定的。

一個王朝也是一樣，要知道，大秦帝國統一之前，是近300年由72個諸侯國互相間不斷征伐的、戰亂不斷的、逐漸吞併與被吞併的變成了7個強大的諸侯國的混亂世界，而秦國經過商鞅變法、經過幾代秦公的不間斷的努力逐漸強大起來並在嬴政為帝時打敗併吞並了其他六國（這句話有點兒長哦），試想一下，六國是統一了，但六國的人不同的思想、文化、及普世價值觀等等等等，都還在這個大秦帝國的上空中飄蕩著、繁衍著，同時也在分解著秦帝華人的神經 ，作為帝國的領導人，要想迅速統一人們的思想，就得迅速割斷人們以前的精神脈絡 ，這就導致了始皇帝使用非常手段以達到目的，所以出現焚書坑儒的發生，要知道，秦始皇焚的是六國不同聲音的書（籍），坑的是六國不同聲音的儒（生），始皇帝不光要使普天之下莫非王土，還要使率土之濱莫非王臣，焚書坑儒的目的就是要統一思想，統一文化，統一帝國境內所有人的普世價值觀 ——應該說這很難，很難 ，很難，因為從焚書坑儒至今，人們的思想、文化及普世價值觀也沒有統一，至少是沒有真正的統一過。

由此可見，秦始皇嬴政的焚書坑儒之舉至少有兩個提示，一：確有，但是為了對治下民眾的思想文化理念的統一；二：也有可能是後代六國貴族後裔為了自身家族的利益，對秦始皇大一統政策的汙衊之詞。

隨後，秦始皇泰山封禪，一大批方士儒生耿耿於懷，因為秦皇沒有帶他們上泰山封禪，恰好秦皇泰山封禪遇雨，不太順利，方士儒生們就譏諷秦皇封禪諸事，惹怒了秦皇，坑儒460多人，其中主要是方士。

《山海經》是一部奇書，一般可以看作是地理書籍，分為山經五卷，海經十三卷，這個“經”，不是經典之經，是“經歷”的意思。該書成書比較漫長作者也非一人，從戰國到西漢幾百年的時間，秦皇焚燒百家書籍時，《山海經》還不是一本正經的書，到西漢劉歆才整理出來，秦皇沒法子燒不存在的東西。

近50年也有一次。我沒經歷，但我以一個馬後炮的姿態回頭看，很有必要。不然現在國內到處士紳，算命，無證中醫，遊醫。要結束一個時代，就要將上個時代的受益者清乾淨。不然後患無窮

你真門外漢！！！《山海經》是記述上古夏商朝前！人神共治的重要史學！秦始皇不敢燒！你懂嗎！！如碰上你！你敢！！因你痞到什麼也不懂！！什麼也不敬畏！！！反人類那種人！！！