不單單是漢語，所有的語言都是如此：從最早的先民相互交流中形成了語言，漸漸地在“約定俗成”當中形成一種種語言的音系。音系是人“形成”出來的，但不是由任何人規定出來的。所以，人不可以自作主張地去改動音系。各種“逆天”的嘗試是註定要失敗的。
再說，各個音系的發展趨勢是在“節勞”的自然要求下發音趨於簡化而不是繁化。所以“增加發音”本身就是“逆天”的想法。所以註定不可行。
舉例說，北京語音當中本來和團音j、q、x並存的有z、c、s，後者叫“尖音”，舉例說，和“今欽欣”相對的是“津侵心”。幾十年前北京語言裡還有留存，就是說，這兩組字讀音是不同的，但已經只是部分老年人還在講。二十年代就取消了“尖音”，併入了團音。現在，只有京劇裡還保留尖團之分。吳語裡也有類似的情形。不管是不是有人覺得不方便，說話的時候是不是會纏錯，反正是改不回去了。
再說，漢語其實發音已經夠多的了。何以見得？漢藏語系有個特點是有聲調。於是，一個音就變成了幾個音。例如ma，照普語就有“媽嘛馬罵”四個“發音”，到方言裡還可以更多。未必是增加為四倍，兩三倍總可以有的吧？那麼說起來，漢語的讀音可算是很多的了。再增加，怎麼個加法？
語言文字方面，都是如此。它們都是在人類社會活動中自然形成，而且不斷演變。任何人為的參與和改動都必然遭到反彈，而且結果並不理想。小小的人為改動可以留下幾十年無休止的爭議。
不單單是漢語，所有的語言都是如此：從最早的先民相互交流中形成了語言，漸漸地在“約定俗成”當中形成一種種語言的音系。音系是人“形成”出來的，但不是由任何人規定出來的。所以，人不可以自作主張地去改動音系。各種“逆天”的嘗試是註定要失敗的。
再說，各個音系的發展趨勢是在“節勞”的自然要求下發音趨於簡化而不是繁化。所以“增加發音”本身就是“逆天”的想法。所以註定不可行。
舉例說，北京語音當中本來和團音j、q、x並存的有z、c、s，後者叫“尖音”，舉例說，和“今欽欣”相對的是“津侵心”。幾十年前北京語言裡還有留存，就是說，這兩組字讀音是不同的，但已經只是部分老年人還在講。二十年代就取消了“尖音”，併入了團音。現在，只有京劇裡還保留尖團之分。吳語裡也有類似的情形。不管是不是有人覺得不方便，說話的時候是不是會纏錯，反正是改不回去了。
再說，漢語其實發音已經夠多的了。何以見得？漢藏語系有個特點是有聲調。於是，一個音就變成了幾個音。例如ma，照普語就有“媽嘛馬罵”四個“發音”，到方言裡還可以更多。未必是增加為四倍，兩三倍總可以有的吧？那麼說起來，漢語的讀音可算是很多的了。再增加，怎麼個加法？
語言文字方面，都是如此。它們都是在人類社會活動中自然形成，而且不斷演變。任何人為的參與和改動都必然遭到反彈，而且結果並不理想。小小的人為改動可以留下幾十年無休止的爭議。