《擬行路難》其四譯文：
在平地上傾倒杯水，水向四處分流。人生是天註定的，怎麼能整天自怨自艾，嘆氣哀愁。舉杯飲酒來寬慰自己，傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，因此而斷絕。人心又不是草木石頭，怎麼會沒有感情，欲說還休，徘徊不前，不敢再多說什麼。
這首詩託物寓意，比興遙深，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，該是人間多麼大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。
《擬行路難》其四——鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
鮑照（約415～470），南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城西南）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。主要成就在詩歌創作方面，尤其是樂府詩。他的作品在中國詩歌發展史具有重要地位，被稱為“上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭”的詩人。他的駢文亦佳。
《擬行路難》其四譯文：
在平地上傾倒杯水，水向四處分流。人生是天註定的，怎麼能整天自怨自艾，嘆氣哀愁。舉杯飲酒來寬慰自己，傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，因此而斷絕。人心又不是草木石頭，怎麼會沒有感情，欲說還休，徘徊不前，不敢再多說什麼。
這首詩託物寓意，比興遙深，抒寫詩人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發起的憤慨不平之情。社會政治的黑暗，殘酷無情的統治，窒息著人們的靈魂。不難想見，對於寒微士人的壓抑，已經到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步！人們要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強嚥到肚裡，該是人間多麼大的不幸呵！作者有著正確的感知，讀者亦有正確的感應。
《擬行路難》其四——鮑照
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。
鮑照（約415～470），南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城西南）；一說上黨（今屬山西），可能是指東海鮑氏的祖籍。他的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。主要成就在詩歌創作方面，尤其是樂府詩。他的作品在中國詩歌發展史具有重要地位，被稱為“上挽曹、劉之逸步、下開李、杜之先鞭”的詩人。他的駢文亦佳。