還是有必要，不管是身體，還是心靈，都需要一定的修行，畢竟現在誰會壓力大，平時也沒有時間鍛鍊身體和洗滌心靈。

人生就是一場修行。不是一定要到出家到寺廟才算是修行，也不是在家一定要吃齋唸佛才算是修行。人這一生，不管你做什麼，本身就是一場修行。

那麼問題其實是如何避免走彎路，能夠順利更好的修行了。

在這一生中豁達處事，承擔自己該做的事情，不這山望著那山高。貧有貧的活法，富有富的活法，顯達有顯達的活法，無入而不自得，素其位而行。這樣的修行就是不錯的修行了。

如果有機緣獲明師指導，得善知識，見性明心，如此修行自然是事半功倍。反之則坐穿多少個蒲團也不比別人快，反而有可能更慢，你看濟公說長老，您這樣修行到死也成不了佛，就是這樣的意思。

正所謂“人生無處不修行，生活無處不道場。”所謂的修行，就是修正我們的德行，修正自己的錯誤，得以智慧。

中國傳統文化以儒釋道三家為綱領，每一種修行的法門，都是一種力求上志。中國的禪宗文化所修行，以修禪為主，所謂禪在當下，也就是說，生活中無處不是禪。

當代高僧淨慧長老倡導的《生活禪》說：“在生活中修行，在修行中生活。”也就是教導人們，生活無處不修行，就如佛家的修行，佛陀說法49年，主要就是為了教導眾生解脫之道，擺脫人生之苦。所謂的修行，光學不懂得受用當下，是無用功的。

人生無處不修行，如果每個人把生活中的點點滴滴用修行的觀念去觀照當下，我們就能保持正知正見。圖生活禪以提倡“在生活中修行，在修行中生活”的理念，繼承了佛教傳統文化的思想，結合了現代社會的人格思想與禪相結合，讓我們生活無處不修行的理念。行、住、坐、臥，無一不是體現“禪”的結合。

禪宗六祖大師有句經典：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”，不光是佛家還是道家，還是儒家，離不開人，離不開生活，離開了也就沒有所謂的修行了。所以，人生需要修行嗎這個問題？其實無處不在修行當中，生活中每一種學習，每一種成長都是一種修行。只能說，所修習的內容不同，方法不同，因人而異罷了。