孔子”和“孔夫子”是對孔丘最早的尊稱，後來孔子學生們將他尊稱為“聖”，在《論語》中，孔子的弟子們將“聖人”推上了新的高度，不僅要頭腦聰慧，還要品德高尚。
孔子還在世時，就被譽為“天縱之聖”（子貢：固天縱之將聖，又多能也。）和“天之木鐸”（天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。），這都要歸功於他的弟子們和《論語》。
後世統治者還將孔子稱為“至聖”（出自《史記·孔子世家論》：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣”）、“至聖先師”（出自《禮記·中庸》：“唯天下至聖，為能聰明睿智，足以有臨也。”）、“萬世師表”（出自《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大聖之才,懷帝王之器,……可謂命世之大聖,億載之師表者也。”清代康熙皇帝親自楷寫了萬世師表的匾額詔掛在孔廟大成殿樑上。）
歷代統治者還對孔子進行追諡：
東周魯哀公追諡“尼父”
西漢漢平帝追諡“褒成宣尼公”
東漢漢和帝追諡“褒尊侯”
北魏孝文帝追諡“文聖尼父”
北周靜帝追諡“鄒國公”
隋朝隋文帝追諡“先師尼父”
唐朝唐高祖追諡“先師”
唐朝唐太宗追諡“先聖”、“宣父”
唐朝唐高祖追諡“太師”
武周武則天追諡“隆道公”
唐朝唐玄宗追諡“文宣王”
宋朝宋真宗追諡“玄聖文宣王”
西夏仁宗追諡“文宣帝”
元朝元成宗追諡“大成至聖文宣王”
明朝明世宗追諡“至聖先師”
清朝清世祖追諡“大成至聖文宣先師”、“至聖先師”
中華民國國民政府追諡“大成至聖先師”
民間還有稱呼孔子為“素王”。這些尊稱實質上都表達了歷代統治者、儒生、人民對孔子這位先師的尊敬和崇拜。
孔子”和“孔夫子”是對孔丘最早的尊稱，後來孔子學生們將他尊稱為“聖”，在《論語》中，孔子的弟子們將“聖人”推上了新的高度，不僅要頭腦聰慧，還要品德高尚。
孔子還在世時，就被譽為“天縱之聖”（子貢：固天縱之將聖，又多能也。）和“天之木鐸”（天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。），這都要歸功於他的弟子們和《論語》。
後世統治者還將孔子稱為“至聖”（出自《史記·孔子世家論》：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣”）、“至聖先師”（出自《禮記·中庸》：“唯天下至聖，為能聰明睿智，足以有臨也。”）、“萬世師表”（出自《三國志·魏志·文帝紀》:“昔仲尼大聖之才,懷帝王之器,……可謂命世之大聖,億載之師表者也。”清代康熙皇帝親自楷寫了萬世師表的匾額詔掛在孔廟大成殿樑上。）
歷代統治者還對孔子進行追諡：
東周魯哀公追諡“尼父”
西漢漢平帝追諡“褒成宣尼公”
東漢漢和帝追諡“褒尊侯”
北魏孝文帝追諡“文聖尼父”
北周靜帝追諡“鄒國公”
隋朝隋文帝追諡“先師尼父”
唐朝唐高祖追諡“先師”
唐朝唐太宗追諡“先聖”、“宣父”
唐朝唐高祖追諡“太師”
武周武則天追諡“隆道公”
唐朝唐玄宗追諡“文宣王”
宋朝宋真宗追諡“玄聖文宣王”
西夏仁宗追諡“文宣帝”
元朝元成宗追諡“大成至聖文宣王”
明朝明世宗追諡“至聖先師”
清朝清世祖追諡“大成至聖文宣先師”、“至聖先師”
中華民國國民政府追諡“大成至聖先師”
民間還有稱呼孔子為“素王”。這些尊稱實質上都表達了歷代統治者、儒生、人民對孔子這位先師的尊敬和崇拜。