社會生活中的人，其實都是被自己的慾望的枷鎖束縛了。這樣說如梭不會同意， 很多人也不會同意，主流觀點是，不論什麼樣的國度，都是現行的社會秩序，成了束縛人的枷鎖。是的，在人類文明的程序中，如梭 為這個世界作出了很大的貢獻，他的思想著作影響著一代又一代人。不管是過去現在還是未來，任何時代，任何地區，人類社會都必須存在著秩序。作為一種必然的存在，沒有完美的毫無瑕疵無懈可擊的存在。就像生物鏈從低端到高階一樣，你無法改變這樣的存在。現實社會中，人的慾望常常和社會秩序發生矛盾。也就是說，人的慾望常常受制於社會既有秩序的鉗制 。我以為，這是一對永恆的矛盾，這對矛盾相互作用的結果，是人類社會在不斷的被推進。所謂的自由，其實是人的精神活動，能滿足這種精神活動的，最終還得是物質生活。只有有了豐厚的物質條件，人們才能會去追求更多的精神上的要求。這就是塵世社會的生活和法則。用我們能夠看得到的事實說話，有哪一個思想家會去過著苦行僧一樣的生活？批判性和對抗性只不過是一種姿態罷了。“人生而自由，卻時刻生存在枷鎖之中。”今天，如果我們能從更寬闊的視野來看待盧梭的這句話，跳出社會構架，那麼這句話說的其實就是人類的宿命，也是整個生物界的宿命。天地之間的規律是不可改變的，至少是規律中活著的生物是無法改變的。承認這個事實，對我們的現實意義，就是不會讓人的慾望無限膨脹，而著眼於當下生活的完善和提高，縮小生活的腳步和慾望之間的距離，就會提高人的幸福指數。用盧梭的話來結束這篇短文吧：“如果世間真有這麼一種狀態：心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁，既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處於這種狀態的人就可以說自己得到了幸福。”