二十四節氣是怎麼來的？什麼時候開始產生的？歷史上有記載嗎？早在春秋戰國時期，中國勞動人民就有了日南至、日北至的概念，並掌握了用土圭觀測日影而定夏至、冬至、春分、秋分。

把一年中土圭影最長的一天，也就是太陽在它的路線上移到最南方的一天叫冬至。把土圭影最短的一天，也就是太陽在它的路線上移到最北的一天叫做夏至。把由冬至到夏至土圭影不長不短的一天(約是土圭影最長一天和最短一天的平均值)，也就是太陽由南向北移到直射在赤道上的一天，叫“春分”。把由夏至到冬至土圭影不長不短的一天，也就是太陽從北向南移到直射在赤道上的一天，叫“秋分”。

後來又在“二至”、“二分”中間，安排了立春、立夏、立秋、立冬四千節氣。至秦漢之時，又逐漸增加到了二十四節氣。由此可見，所謂節氣，實際上是指太陽在黃道上的位置，是地球繞太陽公轉一週的軌道位置，以及地球自轉軸地球南北兩極的連線)和公轉軌道(黃道面)斜交成的角度而劃分的。

二十四節氣也就是表示地球在公轉軌道上二十四個不同的位置，也就是把黃道分為二十四等分，每等分佔黃道經15度，如下附圖所示。

有記載，並且很多。

現存最早的記載是西漢的《淮南子:天文訓》，距今已經2000多年了。

同時因為其有指導農業生產的作用，在西漢漢武帝時期編撰《太初曆》時，由落下閎建議將二十四節氣加入到官方曆法當中。後代官方編撰曆法都遵循這一傳統，並且還為了使節氣準確而不斷修正曆法。

需要特別說明的是，二十四節氣有一個發展的過程。

最初只有四個節氣在商朝，到周代發展到了八個。到漢代才成為二十四節氣。如果從二十四節氣源頭來說其歷史可以提前到商朝。

二十四節氣是神農所創，它不僅涵蓋於天文曆法知識，而且還涉及農耕科學領域；同時更是道教推演術不可缺的依據和章法的神秘學科。

中國古代的天文學說，存在著農業的耕種季節與節氣的掌控。古代農事節氣的播種從事農業氣候變化的形太。八節三奇，春夏秋冬寒暑等日辰變化的需求。有者科學的神密栘據感！古代的神農氏，淮南子等……記載。有著深討的研究價質觀。其實二十四節氣安每月只有兩個節氣，按農曆大小月的差異，一年355天，陽曆365天。按陽曆二月28天為平月，29天有一潤字，故三年或兩年有一潤月之數，按天文度太陽每日行走四分之四之度，無有整數。冬至順逆，夏至逆轉，春風至秋風白夜平份。古代存此農業起到更大的作用。中國古代的張衡是天文學家。中國發展了紫金山天文臺與二十四節氣有著研究考查的氣象主節之根本。到了現在社會發展氣象與節氣的天文變化，有著科學依據的基點。發明了時代科學的哲學實錢與理論並存。使中國的農業發展起到良好的素質作用。我這裡把二十四節氣的歌寫在這裡，增長我的知識，學好二十四節氣的談討，有利於我的智慧更進一步推動！春雨驚春晴谷天，夏滿忙夏二署連，秋處露秋寒降霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩個節期定，最多相差一兩天，上半之年逢六在二一，下半年逢八有二三。歷歷節數自更求。數去節候農諺語。現代農業發展好，建設生產科學觀，春夏秋冬不一般，二十四氣是主題。

二十四節氣，又屬華夏特製曆法。並含蓋公曆和農曆。它是古人依據黃道而制定的。它又反映了太陽對地球所產生的影響。也表達了人與自然之間獨特的時間觀念。又是華夏民族文明文化的重要組成部分。彰顯著中華文明歷史的精髓。

它起源於上古。三皇之前，就有曆法紀年為農的傳說，那時，曆法不同現在，彼時，立春在十一月，農耕時令不太精準。到黃帝時，已有黃曆出現。據說此歷為黃帝所書，所以後人多稱曆法為黃曆。又一論點是，曆法與太陽的運動和黃道有直接關係，所以才稱黃曆，或老黃曆。

三皇五帝時，人們已會運用天象，星象，物象的執行規律來觀人觀事和預知風雨農時。所以就以三象與太陽來制定了曆法。用以指導農事及生活。夏商周，戰國時，已統用夏曆了(為夏朝人發明)。到了漢時，制定了太初曆用以指導農事的歷法補充。

二十四節氣，先是民間自然實行。至漢唐已成國頒的時間準繩了。它是農人日常生活中人們預知農事和冷曖的指南針。此曆法自晉後走入正統。大約宋，明，清所頒曆法皆以晉本為藍本。

二十四節氣，是用天干地支組成的歷法內容。天干為陽，地支為陰，在農曆中它表示一年四季季節變化的二十四個特定節點。

五帝時，它是以北斗七星的斗柄頂端所指的方向而確定的。它也於地球在黃道上的位置變化規律有關。每一個節氣分別相對於地球在黃道上每運動十五度所到達的一定位置。二十四節氣是透過觀察太陽週年運動認知一年中的時令，氣侯，物侯等方面變化的規律所形成的認知體系。它把太陽週年運動規律化分為二十四份，每份十五天為一個節氣，節為陽，氣為陰。它始於立春，終於大寒，週而復始，年年如是。

二十四節氣，其實就是二十四個時令點，每月兩個節氣作為地球圍繞太陽公轉一週為一個輪迴，每個節氣一個點，代表著一年中太陽在黃道位置上的不同節點。它記錄著寒來暑往的準確時間，發生雨雪的自然規律以及氣侯，物侯，時侯等三侯的運轉現象。

中國是用干支紀年最早的國家，用十天干十二地支依次相配組成六十個計算單位，號六十甲子，形成了六十迴圈紀年法，而十二月建和二十四節氣是其所含的基本內容，立春為歲首。月首為節，月中為氣。干支歷與地球環繞太陽的週期運動有關。其年月日全由太陽視運動所決定，與月無關，日主公曆，月主農曆。曆法在古代不但用於農事，出行，還用於象數，命理和風水等，

二十四節氣在一年中由四立開始，立春立夏立秋立冬。四至為季半。節氣又分：分，至，啟，閉四組。春秋過半為分，夏冬過半為至。立春立夏為啟(生髮)，立秋立冬為閉(為合，為入，為藏之意)。此又合為八節。八節中又唯有夏至和冬至為重。冬至時，太陽在最南邊，離赤道最遠，是為寒冷。夏至時，太陽在最北邊，離赤道最近，所以最熱。而古人又謂：日北至，日長之至。日影短至，故日夏至。至者極至之意也。