子曰:"性相近也，習相遠也。"大千世界人之居往，各有人品，習慣，禮義，愛好不同追求。
怎麼讓一個不主動的人主動起來，能行得通嗎？這在過去可是各單位政工組的同志的每天首選工作。
有些人生習冷陋，叫他東，他往西，還有好事者，一生坐吃山空，雷都打不動，啃老啃老，玩玩遊戲，三缺一搬搬磚，反正每天屁股與橙椅粘在一起，釘上了。
有些人炒股八隻腳，迷戀上了，家庭搞得一塌糊塗，工作吊兒郎當，三天曬網，二天打魚，叫他一心到外打工掙錢，生死不去，不想勞作，不想付出汗水獲取生活資本。
大凡性習不主動的人，生定是位好吃懶做的與時代和社會背棄的人，沒有血性，沒有本事，沒有責任擔當，再二三也就沒有人憐惜。
家家都有本難唸的經，大家家庭都有吆子個攤上這一古怪菩薩的存在，而今各人為了生活，工作節奏都忙不過來，也是泥菩薩過河自身難保，只有不斷努力礪志奮發。
此題問我對待生活，工作不主動的人主動起來，而今各單位政工組早於20世紀七十年代未就取消了，人也找不到，現社群主任又整天給國檢，衛檢，普檢忙著。
如今政治思想教育工作者又少之又少，學政治，學做好人好事活動一直又沒大興開展過，階級鬥爭，思想教育從未深入到人心，觸及不到每個人的靈魂。
可以講社會還是不斷在前進，人的思想，家庭為第一教育大學校，如果人長大成型不為自己出路考慮，叫誰來，客觀作用不太，主觀能動性不調動起來，勸教邦要化費很大氣力，好結果還不見得收効到，浪子回頭金不換，也只有百分之一二三人有希望做到，家裡鄰里都高興著。
子曰:"性相近也，習相遠也。"大千世界人之居往，各有人品，習慣，禮義，愛好不同追求。
怎麼讓一個不主動的人主動起來，能行得通嗎？這在過去可是各單位政工組的同志的每天首選工作。
有些人生習冷陋，叫他東，他往西，還有好事者，一生坐吃山空，雷都打不動，啃老啃老，玩玩遊戲，三缺一搬搬磚，反正每天屁股與橙椅粘在一起，釘上了。
有些人炒股八隻腳，迷戀上了，家庭搞得一塌糊塗，工作吊兒郎當，三天曬網，二天打魚，叫他一心到外打工掙錢，生死不去，不想勞作，不想付出汗水獲取生活資本。
大凡性習不主動的人，生定是位好吃懶做的與時代和社會背棄的人，沒有血性，沒有本事，沒有責任擔當，再二三也就沒有人憐惜。
家家都有本難唸的經，大家家庭都有吆子個攤上這一古怪菩薩的存在，而今各人為了生活，工作節奏都忙不過來，也是泥菩薩過河自身難保，只有不斷努力礪志奮發。
此題問我對待生活，工作不主動的人主動起來，而今各單位政工組早於20世紀七十年代未就取消了，人也找不到，現社群主任又整天給國檢，衛檢，普檢忙著。
如今政治思想教育工作者又少之又少，學政治，學做好人好事活動一直又沒大興開展過，階級鬥爭，思想教育從未深入到人心，觸及不到每個人的靈魂。
可以講社會還是不斷在前進，人的思想，家庭為第一教育大學校，如果人長大成型不為自己出路考慮，叫誰來，客觀作用不太，主觀能動性不調動起來，勸教邦要化費很大氣力，好結果還不見得收効到，浪子回頭金不換，也只有百分之一二三人有希望做到，家裡鄰里都高興著。