商鞅是一個成功的變法家，當今社會也急需要這樣的改革者和變法者，從歷史書上我們能看到商鞅奠定了秦國的信用體系，在當今社會信用被一再破壞瓦解的情況下，我們急需這樣的人物出現。

書應該不是商鞅自己寫的，春秋戰國時候，並不流行著書立世，書應該是後人根據商鞅的語錄編撰的，就跟論語一樣，是孔子弟子根據孔子的言行編撰的。

商鞅是值得緬懷的法學家，當今社會，德治只能作為一個基本的治理方式，終究需要法治才能實現社會的再一次快速發展，法治也是唯一的保障線和再造輝煌線。

謝謝你的誠邀，像如這樣的大法學家在兩千年前就敢站出來支援依法治國是值得後人深思的，尤其是秦國能以這樣的思想統一六國更值得後人深思，這也說明一點情況：依法治國是適合我們這個社會的，而且依法治國是從古就有的 他不是我們學習了馬克思主義後才有的東西，所以不應當成為我們討論它到底適不適合我們這個社會的話題。

商君書那時肯定是商鞅到了秦國以後根據秦國的國情以及秦國的具體情況撰寫的商君書。我們常說：沒有調查研究，就沒有發言權。秦國的歷史，秦國的國情，秦國要想變革秦華人的思維，秦國老世族的根本利益這一些都要觸動，都要變動，牽扯整個秦國上下每一個人的神經與利益。商鞅的作為他是在秦國開始如履薄冰中漸漸成形、壯大，在運作中商君書也應運而生，應時而作，時與勢的執行與隆起中成形於商鞅書。

我們知道見微知著，見到事物剛露出來一點苗頭，就能知道其事物發展的本質與趨向。商鞅如果還沒到秦國就著有商君書那就奇了，不實際、妄議事，輕狂的虛妄大與他自己的作為。只有到了秦國，接觸秦地，朝政國策，庶民百姓，秦人所思，為政所望才能接地氣的發揮商鞅的能力，奮起私志而圖求霸業，當然只是秦國的霸業。在這樣的時運之下商鞅書也應運而生，成為秦國的治國寶典，指路明燈。商鞅到了秦國根據秦國的實際情況所著商鞅書沒有疑問。