西遊記中的故事，是作者杜撰的，但"不專鬼神，專寓人間″，以唐朝為榜樣，以明代現實為例項，嚮往唐朝。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

經典之所以成為經典，一在於它傳播廣，受眾多，二在於它符合一定的社會規矩，宣傳或訴說的故事對人有幫助，三在於它的奈受性和解讀性強。

《西遊記》傳播到現在已經幾百年了，它裡面塑造的幾個角色一直經久不衰，99～81個經歷更是豐富了它的可讀性和教育性，它裡面涉及的神魔鬼怪一方面是人間流傳的故事對映，一方面是心內鬼怪的具現，加之文字不俗，自然成為經典。

一、對信仰的極度崇拜。《西遊記》的情節並不複雜，與《紅樓夢》、《三國演義》相比，場景、背景、人物的複雜性略顯簡單，文學的色彩比紅樓差了許多，人物的塑造和矛盾的起伏與三國也差了許多，但是，西遊則主線明晰，從頭到尾貫穿著對佛教信仰的追求。從唐王拜弟玄藏西行，吳承恩大師賦予了信仰追求中的千難萬險，讓毅力、恆心、虔誠等人生所求成為了“高大上”。在我們這個古老國度，西遊為我們提供了對人生意義的深度思考，那就是，我們不能沒有信念？不能遇到困難而放棄對信仰的追求。

二、對正義的極度崇拜。西遊灌輸人民一種思想：呼喚正義，邪不壓正。西天路遙，無論多少艱難險阻，哪怕妖魔背景多深、法力多高、手段多殘，最終都是正義戰勝邪惡，直到功成名就、諸事圓滿。小時候，我總愛幻想自己能夠擁有悟空一樣的本領，火眼金睛能夠看透邪惡，騰雲駕霧及金剛不倒之軀能夠戰勝妖魔鬼怪，等等。我想這便是西遊對人類影響的核心因素。

三、對神的極度崇拜。中國是一個古老的神話國度，西遊迎合了人們的心理。象三界各類異存，象奔月的嫦娥，象祈求造福的玉皇、如來、觀音等等，甚至風神電母、四海之龍，都是活在人們內心底處的神靈。西遊中不乏求神降雨的故事，哪怕獅虎三妖能夠施法降雨，都會尊為國師，受到國民的擁護。病了有菩薩，乾旱有雨神，求子有觀音，遇難有如來。這符合古代王朝民眾的種種期待。今天，雖然我們都是無神論者，但對幸福的渴望從未泯滅。

至於西遊中還隱含著樸素的哲理和大智，許多情節均能所悉，我想，最大的價值應該是以上三種吧？！

一家之言，手機隨寫，權當笑料也罷。

因為從古至今二十年前、沒有網際網路和手機、這兩樣東西前人類不是孤獨的。人們茶餘飯後、等等時段都在有意無意的，一代一代的傳遞著中華文化，的經典與藝術的博大精深。