說到修行出家，從來有真有假，有被動有自覺。日本一休和尚打小在寺廟裡長成，也是求安身之無奈吧。那些希圖"終南捷徑”的人，出家不過出世的手段。
△港版林平之，寶豐銀行百億家族大少爺 何寶生(法號道生)
人生坎坷又風雨兼程，不知是否悟道真，也許心灰意冷，長伴青燈古佛，以求餘生安心，呂碧城，王祖賢，李娜，黃元申，費貞綾，李伯清，陳曉旭都披上僧袍，可謂絕斷世俗，勘破紅塵。△陳曉旭
名人圈裡修佛儼然成風，雖未入空門，以居士自稱者眾矣，皈依三寶有法號的有李連杰，林青霞，王菲，劉德華，張國立，孟庭葦，數不勝數。
身在繁華俗世難以割捨，做不到六根清靜，心嚮往之也是極好的。說不定哪天就悟透了，清心寡慾常懷慈悲之念，度人不若度己，信仰讓靈魂有歇腳的地方，進不進空門，倒不重要了。
"大隱於市，小隱於林”，凡夫俗子怎能說放下就下，又嚮往又畏懼者多矣。再則慧根有深淺，覺悟有先後，半路出家也未可知。△李娜
佛度有緣人。佛緣慧根成就了弘一大師一一李叔同。作為成就最大最著名的半路出家人，觀其一生: 可為富商翩翩公子，上海灘與坤伶親密 ;可為激昂志士，留學日本為國呼號; 可以多才藝人，將油畫鋼琴話劇引入國內; 可為嚴肅教育者，執教浙師，認真音樂美術的授業解惑; 為佛門頭陀，戒律精嚴致力律宗苦修; 成為20世紀最有名的佛教大師之一。(虛雲，太虛，印光)△弘一大師
"二十歲文章驚海內，畢竟空淡何有"才華橫溢，多專多長的李叔同1918年毅然離妻棄子，拋卻浮名後遁入空門，甘作苦行僧，在當時知識界引起很大震動。
也許"執象而求，咫尺千里"，寶玉終是該出家的，一音入耳來，萬事離心去。莫言獨行苦，如李叔同這樣的心思細膩，胸懷慈悲之人，物質文化生活不能令其滿足，他要的是靈魂的對話，追求更大的人生價值，以達人格圓滿之境。
弘一大師並非消極避世，半生清修，成為失傳700餘年的南山律宗十一代宗師。他抗戰期間積極傳道，勸化世人抗爭救國，此乃大境界有為之師也。62歲時手書"悲喜交集“四字後圓寂。後人有詩評:
說到修行出家，從來有真有假，有被動有自覺。日本一休和尚打小在寺廟裡長成，也是求安身之無奈吧。那些希圖"終南捷徑”的人，出家不過出世的手段。
△港版林平之，寶豐銀行百億家族大少爺 何寶生(法號道生)
人生坎坷又風雨兼程，不知是否悟道真，也許心灰意冷，長伴青燈古佛，以求餘生安心，呂碧城，王祖賢，李娜，黃元申，費貞綾，李伯清，陳曉旭都披上僧袍，可謂絕斷世俗，勘破紅塵。△陳曉旭
名人圈裡修佛儼然成風，雖未入空門，以居士自稱者眾矣，皈依三寶有法號的有李連杰，林青霞，王菲，劉德華，張國立，孟庭葦，數不勝數。
身在繁華俗世難以割捨，做不到六根清靜，心嚮往之也是極好的。說不定哪天就悟透了，清心寡慾常懷慈悲之念，度人不若度己，信仰讓靈魂有歇腳的地方，進不進空門，倒不重要了。
"大隱於市，小隱於林”，凡夫俗子怎能說放下就下，又嚮往又畏懼者多矣。再則慧根有深淺，覺悟有先後，半路出家也未可知。△李娜
佛度有緣人。佛緣慧根成就了弘一大師一一李叔同。作為成就最大最著名的半路出家人，觀其一生: 可為富商翩翩公子，上海灘與坤伶親密 ;可為激昂志士，留學日本為國呼號; 可以多才藝人，將油畫鋼琴話劇引入國內; 可為嚴肅教育者，執教浙師，認真音樂美術的授業解惑; 為佛門頭陀，戒律精嚴致力律宗苦修; 成為20世紀最有名的佛教大師之一。(虛雲，太虛，印光)△弘一大師
"二十歲文章驚海內，畢竟空淡何有"才華橫溢，多專多長的李叔同1918年毅然離妻棄子，拋卻浮名後遁入空門，甘作苦行僧，在當時知識界引起很大震動。
也許"執象而求，咫尺千里"，寶玉終是該出家的，一音入耳來，萬事離心去。莫言獨行苦，如李叔同這樣的心思細膩，胸懷慈悲之人，物質文化生活不能令其滿足，他要的是靈魂的對話，追求更大的人生價值，以達人格圓滿之境。
弘一大師並非消極避世，半生清修，成為失傳700餘年的南山律宗十一代宗師。他抗戰期間積極傳道，勸化世人抗爭救國，此乃大境界有為之師也。62歲時手書"悲喜交集“四字後圓寂。後人有詩評: