雖然是批判封建殘餘的典型物件，到放到今天依然有借鑑意義，因為畢竟人還是那一群人。先說范進，其實這個人放到現在來說，大機率不會因晚年中舉而發瘋，卻可能因一直失意而早早跳樓，因為我們在嘲笑范增的年月裡不小心走向了另一個極端——可以接受天大的饋贈，卻難以承擔一次次挫折，需要我們思考下，至於孔乙己，之前和現在都是一個悲哀的存在，一直存在，彷彿是華人人性陰暗面，百年來一直是如影隨形的存在，不提也罷。至於敢不敢不努力，我們不是范進孔乙己，我們是我們自己，我在努力

范進為考取功名不懈努力，堅持到80歲理想終於實現;孔乙已則選擇中途放棄，最終一切歸零，過去的努力一筆勾銷。

兩個人的人生經歷蘊含了豐富的人生哲理:

1.實現理想需要不懈努力，半途而廢終將一切歸零。

選定理想目標，就要有咬定青山不放鬆的精神，堅定信念，決不放棄，終有一天理想會實現。若半途而廢，終將一事無成，前面的努力也將白廢。

2.毅力是一種可貴的是一種能力。

理想很美好，道路很艱難。沒有毅力的人就是沒有能力實現理想的人。

3.理想不只是年輕人的事，實現理想的路上沒有老幼之分。

范進告訴了我們這個道理，為理想奮鬥的人生一定是充實而有意義的一生。

願意學范進，還是願意學孔乙己，結果已很明瞭。

人只有一生，努力才能不留遺憾，實現人生目標。

拍過一張新時代的孔乙己，以警示不努力的人。

《范進中舉》，猶如范進生活在夢中罷了，最能體現人世間的世態炎涼，又無可奈何。孔乙己被別人打斷腿，是因為他把別人的文房四寶給賣了。變錢喝酒了。他是文人中的賴皮！雖然不是壞人，但也不是完全有道德的人。

《范進中舉》是吳敬梓《儒林外史》中的一個章節。

在中國古代封建社會里，科舉制度達到了登峰造極的成度，天下讀書人就為了金榜提名，所以說沒有金榜提名，哪有榮華富貴！

范進在得知自己中了舉人後樂瘋了，由此可見他是多麼的可望得到功名，而精神卻又是何等的脆弱。每當我想起范進時，耳邊總會響起，我中了，我中了……！！

孔乙己眾所周知是魯迅筆下的人物，無獨有偶，范進和孔乙己有一曲同工之處，都是封建制科舉制度下的產物，當我看到孔乙己窮困潦倒，還不肯脫下他的長衫，說話時滿口之乎者也，拿腔作勢，讓人知道他是個有學文的人時，我的心就隱隱作痛，這就是文學的魅力所在。

魯迅的作品，我喜歡《孔乙己》和《阿q正傳》。

一個世紀過去了，如今的家長和孩子們扔然為科舉而忙碌，有多少人像范進一樣瘋狂，像孔乙己一樣失落。現在是知識改變命運，其實就是科舉改變命運的另一種說法！！

吳敬梓筆下的范進和魯迅先生筆下的孔乙己同為封建社會的文人，二人有共同之處也有不同之點。

范進窮，就連鄉試的盤纏也向丈人胡屠夫借。但窮則思變，終其一生，鍥而不捨，終於高中舉人，功德圓滿；

孔乙己也窮，是一個死要面子活受罪的窮酸文人，是小酒館唯一穿著長衫站著喝酒的人。窮的去偷東西賣來買酒而被打斷腿的這樣一個好吃懶做、自甘墮落、不思進取的沒落文人。

二人都是封建社會科舉制度下的產物。在同樣的社會制度下卻有著不同的命運，究其原因，一個胸中有志大器晚成，一個胸無大志窮困潦倒。

《范進中舉》、《孔乙己》兩篇作品都入選了中學課程裡，相信我們的學生能夠從中明白一些道理，在現實生活中還是很有教育意義的。