《笑傲江湖》是金庸先生最重要的幾部作品之一，甚至很多讀者認為這是金庸先生最優秀的一部武俠小說。金庸先生在塑造這部武俠小說時可以說下足了功夫，除了主角之外，大量的配角也是個性鮮明，讓人過目不忘。

比如說挑著扁擔賣餛飩的何三七，比如說採花大盜田伯光，比如說桃谷六仙六個活寶，當然更少不了不戒大師。

不戒大師出場很有意思，他是為了女兒的感情事才出場的。有人可能覺得荒唐，怎麼不戒和尚一個和尚還有女兒，但就是這麼奇妙，不戒和尚就是有女兒，而且他不是當和尚之前有的女兒，而是當了和尚以後才有的女兒。他的女兒呢就是書中最讓大家喜歡的小尼姑儀琳。

然而，不戒大師內力高深，給令狐沖注入內力的一段卻顯得十分詭異。

看得出來，不戒大師對內力研究很深，對人體各個穴道管什麼方面都很瞭解。按理說，令狐沖體內已經被六個糊塗蛋留下了六股真氣，在他體內橫衝直撞，把令狐沖身體搞得亂七八糟。不戒大師作為內力高手，他應該明白這時候如果再注入內力，只會讓令狐沖受傷更嚴重。但顯然，不戒大師根本不明白這些，而且針對桃谷六仙的六股真氣，他還起了好勝之心，一定要運功壓過六股真氣才行，最後他成功注入兩股真氣壓過了桃谷六仙的六股真氣，自己也累得脫了力。令狐沖只是暫時好轉，但是後來受傷反而更嚴重了。

本來在前面內功深厚不戒大師，又是儀琳的父親，後期應該有高光表現才對，但是到後來，不戒大師的武功卻好像大大縮水，一招居然被向問天給制住，雖說那時候他沒有防備，但總歸不至於這麼差。因為按照開始給不戒大師的武功設定，他跟向問天應該是有一戰之力的。

對於不戒大師武功幾乎前後矛盾的寫法，讓人有點摸不著頭腦，要知道早期的不戒大師不僅表現出高深的內力，而且能讓田伯光那樣的狠人畏之如虎，足見他的實戰能力也是很強的。可惜除了田伯光，書中沒有安排不戒大師跟其他高手一對一的場景，按照其他情節來推斷，不戒大師武功是強於早期嶽不群的，跟向問天比也差不了多少，那次被向問天一招點穴純屬意外。

《笑傲江湖》一向被認為是隱喻小說，諸多配角似乎都暗有所指，不戒大師又代表什麼呢。從不戒大師出場開始，他似乎就給男主帶來了各種麻煩。由於看到女兒相思成疾，他就捉住田伯光並讓他去請令狐沖下山。如果沒有不戒大師，也就沒有田伯光，甚至令狐沖也就沒有後面那一系列的麻煩事了。後面令狐沖被“啞婆婆”捉住，差點性命不保，而“啞婆婆”就是不戒大師的妻子，她也是為了女兒的感情事，如此對待令狐沖，這筆賬也該算到不戒大師頭上。

從出發點來說，不戒大師從來沒有想害過令狐沖，不僅沒有想害他，他還一直希望令狐沖可以好好的，但是他做的事情卻是一次次講令狐沖置於險地。不戒大師之所以好心辦壞事，一個是因為他頭腦糊塗，另一個是因為他本事夠大。頭腦糊塗會不計後果，好心辦壞事，本事夠大才有資格辦成壞事。

現實生活中其實也存在不戒大師這樣的人，心腸是好的，能力也是有的，但是就是辦不成好事，相反，他們的存在大部分都是在製造麻煩，由於他們出發點是好的，出了麻煩還不好怪罪他們，讓人們哭笑不得。

實際上，即便去掉不戒和尚這個人，或者改一改不戒和尚的人設，仍然不影響《笑傲江湖》這部作品的完整性。然而作者卻故意把這個人創造出來，並且保留了他的種種匪夷所思的表現，也許就是想告訴我們世界上有這樣的麻煩人物，讓人格外頭疼。

可惜現實生活中大部分人是沒有主角光環的，有時候走起黴運來，就會像令狐沖那樣遭受各個方面的打擊，卻永遠不會出現像方證大師那樣的輔助，相反還會經常出現不戒大師那樣的坑隊友，有不如無，最後一切只能靠自己。

除了上邊這些人，剩下的高手就寥寥無幾了，可是，不戒和尚就是那寥寥無幾的旁門左道高手之一，他內功比嶽不群還要深厚，可以用兩道真氣壓制桃谷六仙六道真氣，能將田伯光整得服服帖帖的。

有一次，田伯光受傷，嶽不群要殺田伯光，當時嶽不群揮出一把長劍，向受傷的田伯光激射而去，不戒和尚此時已經將田伯光收為徒孫，自然不會坐視不管，他脫下腳上一雙鞋子，也向田伯光扔去，目的是用他的一雙臭鞋打落嶽不群的長劍。

這嶽掌門修習紫霞神功已經幾十年，內功非同小可，然而，他發出的長劍，竟然被不戒和尚的一雙臭鞋打落，而且是在自己為令狐沖療傷，注入兩道真氣，大損內功的情況下。說明，內功大損的不戒和尚，內功仍強過嶽不群。

由此可見，這不戒和尚的武功，恐怕已經高於沒練辟邪劍法的嶽掌門了。雖然嶽不群覺得，自己剛才這一擲沒用紫霞神功，然而，他就算用上了，也是“不輸於”大和尚，而不是勝過大和尚。

不戒和尚內功之深厚，還有其他的證明，比如，他可以用自己兩道真氣，壓制桃谷六仙的六道真氣。這又是怎麼回事呢？

平一指道：“自然是你們六兄弟放屁！令狐兄弟體內，有兩道較強真氣，似乎是不戒和尚所注，另有六道較弱真氣，多半是你們六個大傻瓜的了。”

桃谷六仙的內功可不弱，不但嶽不群夫婦忌憚他們，連左冷禪都很忌憚。

這不戒和尚掌力雄渾到什麼地步？他發怒的時候，竟然一掌把一把石凳擊得粉碎！這可是金庸老先生親口說的。

個人意見不喜勿噴

當然不戒和尚這個角色的意義，並非是體現在武學方面，而是為《笑傲江湖》增添了幾分樂趣。不戒和尚也可以說是過著“笑傲江湖”的生活，相信也有很多人羨慕不戒的心態，有一顆痴情的心，最後家庭也收穫了團圓。“無憂”不敢說，但能把“憂”給完美的消化掉，我們都應該像不戒和尚學習。

不戒和尚是儀琳之父，啞婆婆之夫，他武功高強，能輕而易舉地制服田伯光，使田伯光對他言聽計從。

田伯光和嶽不群第一次過招，眼看嶽不群袖裡揮出的長劍向著十餘丈外的田伯光激飛過去，不戒和尚把雙鞋擲出，竟能分左右勾住長劍，硬生生把長劍拖轉，又飛出數丈才插在地上。要不是事先為令狐沖治傷大耗內力，長劍會飛到嶽不群面前兩尺處落下，當然，這是不戒和尚算好了的距離，憑他的功力，完全可以使長劍刺中嶽不群。嶽不群被不戒和尚這麼一阻，見他功力了得，就不敢再向田伯光出手了。

還有，武功高強的桃谷六仙也被不戒和尚治得服服帖帖，而嶽不群和甯中則夫婦合力敵桃谷三仙不過打個平手，拿桃谷六仙根本毫無辦法，可見不戒和尚的武功遠在尚未練成《葵花寶典》的嶽不群之上。

左冷禪曾為救玉璣和桃谷六仙中的桃實仙、桃花仙交過手，知道要逼退二人，至少須在六招以外，可見左冷禪亦非桃谷六仙對手。

不戒和尚的武功雖高，卻不是任我行佩服之人，而他又能制服桃谷六仙，由此可推測他的武功應略低於任我行，和練成《葵花寶典》的嶽不群相當。

小說中不戒和尚的出手雖然不多，但從側面可看出他的武功不低。

不戒和尚的武功，小說中除了結尾在華山與日月神教八名長老，以寡敵眾的瞬間交手，其他再無正面寫他與人交手的戰績。但正如小說中所言，那八名長老都是日月教中第一等的人才，武功本來就與不戒在伯仲之間，以八對二，數招間便佔上風，這其實很難體現不戒的真正實力。不過以這八名長老的武功水平來對照，不戒也至少是武林中第二流級別的高手。這點從小說側面的反襯，也可看出。

採花大盜田伯光，糟蹋良家婦女作案多年，但江湖上那些有名的門派都皆制他不得，因為他的快刀和輕功是出了名的，然而不戒和尚卻製得他服服帖帖的。可見田伯光的快刀和輕功，在不戒那裡根本派不上用場，不戒的輕功比他還更快。桃谷六仙動不動就出四個人，把人撕成四塊，嶽不群都說即便是他和甯中則夫妻聯手，敵他們其中之三或許能打個平手，敵他四人多半要輸，五人便是後果不堪設想（不過這裡嶽不群應當有故意隱藏實力的嫌疑）。然而不戒和尚卻能讓他們乖乖地聽話，可見不戒的武功，那定然是相當的了得。

當時不戒與啞婆婆兩人對陣日月神教八名長老，眼看不敵田伯光和儀琳也加入戰陣，但是於事無補，還是處落下風。令狐沖強忍痛苦出手，用“獨孤九劍”逼退八長老，求情任我行放過他們。這時大家罷鬥都把注意力放在了令狐沖與任我行的對話中，結果任我行一聲網開一面之後，向問天就出手點中了不戒等人的穴道，而且第一個點的就是不戒，不戒又怎能防備得了呢？假如易地而處，不戒照樣也能點中向問天的穴道，那是不是就能說成不戒秒擒向問天了？因而此事，根本不能當作不戒遠遜向問天的證據。

不戒和尚的武功優勢，應是在內功之上，這點從兩件事上可以看出。

第一件事是他給令狐沖治內傷。從他對任脈諸穴位的瞭解，可看出他對內功之術的修習之深，且已修為有成。而從他給令狐沖輸入的兩股真氣，強制壓住了桃谷六仙的六道真氣，則可看出不戒的內力之精純強勁，絕對在六仙之上，之後薛一平也說了不戒的真氣是壓倒了六仙的真氣。只是他沒先聽令狐沖說清楚傷勢，就直接出手，雖壓住了桃谷六仙的真氣，卻並沒有真正治好令狐沖的內傷，反而使他他傷上加傷，但這並不是說他的內功不行。以他的內力之精純強勁，就內功而言，向問天也未必能及。

不戒和尚的內功雖然有成，但在武學變革的時代裡，他的武功其實已經跟不上時代的步伐，這降低了他的水準。

我們都知道在金庸武俠裡，有個設定就是“內功為上”。只要內功有成，任何外家功夫都能極易上手，練到神功的，普通招式都能化腐朽為神奇，大可橫行天下，但內功薄弱，便是外家招術精湛無比，也是難有大的作為，甚至是寸步難行。這樣的設定在蓋世神功並行的《天龍八部》和“射鵰系列”裡，尤為常見。例如劍術精妙的“劍神”卓不凡，難撼神功傍身的虛竹；方東白能被稱“八臂神劍”，除了劍術精湛，更得益於他的內功同樣有成。

這裡面最典型的代表，就是練了“獨孤九劍”的男主令狐沖，同理的還有練了“辟邪劍法”的林平之。他們兩人在後期武功大進，分別能夠躋身一二流高手的行列，皆不是因練出了高強內功的緣故，依靠的都是劍法的精妙。令狐沖雖練成了“吸星大法”，但在練《易筋經》前，他根本不能將吸來的內力引為己用，不然他也不會有反噬之危。而苦練內功數十年的嶽不群，其武功的實力，竟然比不上他練幾個月“辟邪劍法”的成效。

假如不戒和尚所練的內功，是像方證大師練的《易筋經》這樣的神功，又另當別論，身擁神功在哪個年代都能是絕頂行列的高手。然而不戒和尚沒有，他的內功雖然有成，內力也練得精純，但是他所繼承的舊派武學，本非“獨孤九劍”之類的精絕之功，亦或是由於精妙招式的失傳，外功的招術比不上革新一派的精妙，實際上已經跟不上了時代發展的步伐，這無疑會拉下他的綜合實力。因此即便是他的內功還在令狐沖之上，他也很難敵得過後期劍法圓熟的令狐沖。

金庸在小說中明確提到，不戒和尚的武功和魔教長老的武功是伯仲之間。

不戒和尚武功高於華山派掌門嶽不群（未練辟邪劍法之時），恆山“三定”師太（定逸，定靜，定閒），衡山的掌門莫大，低於嵩山派掌門左冷禪和魔教向問天。

不戒和尚在《笑傲江湖》中，雖然無門無派，卻是內功深厚，小說中不戒和尚並沒有和一流高手直接交手的描述，但是萬里獨行俠田伯光在他面前服服帖帖。

在衡山，田伯光以快刀力鬥餘滄海，不落下風。

（定逸師太）”田伯光那廝果然有點兒直門道，這幾下快刀快劍，竟跟青城派餘滄海鬥了個勢均力敵。”—新修版《笑傲江湖》

田伯光刀法精奇，攻守俱有法度，餘滄海深知對方武功不在自己之下，就算再鬥三四百招，可也並無必勝把握。

嶽不群假仁假義，貪圖林家《辟邪劍法》，為了收林平之做徒弟，在衡山用紫霞神功激鬥餘滄海，也僅僅勝了半籌而已。

所以說，以嶽不群（早期）為代表的一流高手（包括莫大，三定師太，嵩山十三太保等），他們武功僅僅略微高於田伯光，真正比拼起來，沒有百招也難分勝負，但是武功高強的田伯光在不戒和尚手裡是毫無脾氣，毫無反抗之力，輸得心服口服。

撇開田伯光，從桃谷六仙的角度來看。

適才不戒和尚將兩道強勁之極的真氣注入令狐沖體內，壓制了桃谷六仙的六道真氣，令狐沖只覺胸口煩惡盡去，腳下勁力暗生。—新修版《笑傲江湖》。

江湖名醫平一指也曾說，令狐沖體內有兩道較強真氣，似乎是不戒和尚所注，另有六道較弱真氣，多半是桃谷六仙的。

不戒和尚內功之深，遠勝桃谷六仙。

華山之上，言語不清，頭腦不靈的桃花六仙，武功確也不弱，讓名門正派的華山派嶽掌門也是不敢小噓。

（嶽不群）以我夫婦敵他三人，最多不過打個平手，敵他四人多半要輸。—新修版《笑傲江湖》。

由以上也能看出，不戒和尚的武功也是勝於嶽不群。

不戒和尚武功雖高，可是畢竟沒有和正真的高手真刀真槍的幹過，不難推測，他的武功還不及左冷禪，向問天，相比方證大師，任我行等，則是遠遠不如了。

不戒和尚武功高於嶽不群（早期），恆山“三定”師太，莫大先生等等，又低於左冷禪和向問天，因此說他的武功和魔教長老是伯仲之間，則是恰當不過。