懶得髮長篇大論，晉代沒人願意提，主要還是太亂，國家太多年年爭鬥，皇位更替太快，幾年一換，出場權勢名人如走馬觀花，名字否還沒記清就領盒飯。

天下大事合久必分分久必合，三國點題在分久必合，到司馬炎西晉基本完成統一，再往後就是司馬衷，賈南風和八王之亂了，又是天下大亂。

最後，就是太亂了。這個亂不只是說政治亂，還有皇帝也亂，晉朝皇帝要麼傻，要麼呆，要麼還吃奶，要麼就知道抱媳婦兒，反正就是沒一個正常的玩意兒，這拍了不影響中國歷史影像嘛。而且，國家政治也動盪，八王之亂，貪贓枉法，民不聊生，從人家三國竊取了政權，就玩成這樣，司馬懿要知道不得氣的活過來。

所以啊，晉朝啥也沒有，拍它幹啥，白費勁，還不夠盒飯錢呢。

曹操雖然是一代梟雄，把持朝綱但是曹操沒有自立為王，這點曹操比司馬家就高明，司馬昭司馬懿竊取漢朝後自立晉國，以後五胡亂華沒把他祖墳刨嘍，有什麼可讓人學習的啊，司馬家是罪人而已

因為拍不出來，拍不出也過不了審！

三國時代不過百年，終結三國的西晉曇花一現，卻被不小心開啟了三百年的大亂世，我們一般稱之為兩晉南北朝。從八王之亂開始，各種毀三觀、滅人倫的事件每天都在上演。

此時的北方漢人的遭遇相當悲慘，這些胡人南下沒有太多的補給，生性凶殘又不知禮義，漢人充當了他們的食物，稱之為“兩腳羊”，漢人十之八九死於戰亂。一部分衣冠南渡，組成東晉的班底。另一部分僥倖逃脫者逃至西北的前涼避難，光是這段悲慘的歷史，該怎麼拍成電視劇。

以後全是昏君，怎麼拍？

五胡亂華就是晉朝的八王之亂，爭權奪利

的結果，五胡亂華時中華民族遭受的苦難就是司馬家這些賊子們造成的。

後面的事太黑、太亂、太髒。不好搬上銀幕的。而且觀眾也記不住呀。我們為什麼不喜歡看春秋戰國，秦漢風雲呢？其實那一段歷史比三國好看多了，就是因為觀眾不熟悉！三國演義的上座率好，真的得益於那本書。

晉朝開啟就給古中國帶來了無盡的傷害，八王之亂，衣冠南渡，世家南遷。再到後來的五胡亂華，這段歷史太過於殘忍，以至於歷史難以還原，後人也只有零星的典故[靈光一閃]

這段歷史，如果是在歐美，那會不斷翻拍：朝政腐朽黑暗遍地權謀者，各大勢力你剛唱罷我登場一通亂殺，貌似主角的基本活不過兩集。異族崛起入侵，且勢力紛紛擾擾，這適合魔改，什麼異鬼白鬼獸人矮人巨人精靈都可以。沒有絕對主角但悲劇性英雄人物輪番上場，有平民戰神劉裕被野心吞噬，有武悼天王冉閔十面埋伏，有中流擊劍祖逖壯志未酬……加點玄幻孫恩五石散，天師道佛教襖教景教百花齊放，當然還有楊堅大帝混一宇內……

這比什麼權遊魔戒加起來都豐滿好看了，投資一百億，二十季打底吧。

後面的哪裡還拍啊，皇帝是個傻子，皇室各種近親結婚，國家制度都倒退到周天子分封天下那個時候了。

然後就是外族入侵，五胡亂華，民不聊生，漢族差點兒被滅族，這種情節，只要導演不是個傻子，都是不會拍的。拍了除了過不了省，還會導致很多的其他問題，

你品，你細品。

其實這是導演根據觀眾的認知水平而決定不拍攝的。

1.劉關張三兄弟闖天下，三顧茅廬，赤壁之戰，夷陵之戰，劉備死。

2.諸葛亮輔佐劉禪，七擒孟獲，六出祁山。

3.姜維輔佐劉禪，九出祁山，到鄧艾偷渡陰平，滅蜀。

兩個版本的《三國演義》電視劇是在滅蜀後，出現司馬炎篡魏，建立西晉，然後280年，滅吳，三國歸晉。完。

其實，魏國滅蜀，到西晉代魏，再到晉滅吳，這段在《三國演義》上寫的遠沒有前三部分具有戲劇性、趣味性，我當年看書得時候就感覺味如嚼蠟，提不起興趣。

我想大多數人也跟我一樣，對這段歷史不感興趣。

因為《三國演義》主旨就是“尊劉貶曹”，劉備建立的蜀國滅亡了，觀眾的情感就幻滅了，對其他兩個政權之間的戰爭就感覺索然無味，提不起興趣。

其實晉代魏，和晉滅吳也很精彩。

（1）其中高平陵之變司馬家族控制曹魏朝廷，其過程就非常精彩。

（2）壽春三叛，又稱淮南三叛，也十分精彩。事情發生於曹魏後期，由於司馬氏奪權專政，使得掌握軍事重鎮壽春的統帥先後發生三次反抗司馬氏的兵變，戰鬥也很激烈。

這三次分別為王凌之叛（251年四月）、毌丘儉文欽之叛（255年正月）及諸葛誕之叛（257年五月—258年二月）。

三次叛亂皆為司馬氏所平定。

其中諸葛誕是個猛將，小說中曾單槍匹馬殺退很多人，很有傳奇性。

蜀國滅亡後，吳國感到危機，因此也不斷以攻代守，主動進攻西晉，猶如當年諸葛亮、姜維出祁山攻打魏國。

晉泰始四年（268年，吳寶鼎三年）冬，孫皓向晉國首開戰端，親率大軍屯駐東關（今安徽省含山縣西南），令吳軍攻打晉多個戰略要地。

此後直至晉咸寧三年（277年，吳天紀元年），晉、吳兩國間不斷髮生戰爭，這些戰爭幾乎全部是吳國主動發起。

吳軍也取得一定的戰果：吳將丁奉曾以離間計使鎮守揚州的晉大司馬石苞免職，並曾一度深入敵境數百里，進軍到譙郡的谷陽（今安徽省靈壁縣）；

吳將虞汜等率部收復被晉國侵佔的交州三郡，保障吳國南疆的穩定；

吳將孫慎率部襲擾晉江夏、汝南（治今河南省息縣）兩地，略奪上千戶居民內遷吳國；

吳將陸抗更是在西陵之戰中以三萬吳軍，擊退晉國名將羊祜的八萬援軍，攻陷西陵，擒殺叛將步闡，聲名大噪。

如果拍成電視劇，那麼主要是羊祜和陸抗之間鬥智鬥勇，也很精彩。

司馬炎採納羊祜的意見，命王濬在益州長江上游督造船隻並訓練水軍。王濬在蜀地治水軍七年，召集萬餘人建造大船 ，為滅吳做準備。

據史書記載，王濬所督造的巨船，長一百二十步，能載兩千多人，甚至連馬都可以在船上賓士，“舟楫之盛，自古未有” 。

最後，西晉滅吳，動用了數十萬大軍，水陸並進，一舉攻克石頭城，三國歸晉。

足以拍成一部大片了。

只可惜，導演為了市場，所以丟棄了這一部分，令三國迷感到十分遺憾。

在中國古代史上，三國兩晉南北朝通常被當做一個整體來研究的，中間雖然有西晉的短暫統一，但在這段時間內，分裂是主旋律，歷史書上的說法這是一個民族大融合的階段。

用馬克思政治經濟學的觀點來講，生產力決定生產關係，生產關係反作用於生產力。三國兩晉南北朝時期是生產關係阻礙生產力發展的階段，脫胎於先秦的士族庶族的這個時代的上層建築，雖在西漢/東漢時還能促進當時生產力的發展，但到三國兩晉南北朝階段，經濟基礎決定了士族庶族就不那麼合適宜了。而作為統治階級的士族不甘心退出歷史舞臺，為了維護士族的統治就做出了違背生產力發展的行為，這些行為舉止，用現代人的觀點就是荒誕不經的事了。

舉例說明，有曹魏時開始的選官制度的九品中正制，西晉時的八王之亂與何不食肉糜，以及後來的永嘉之亂，都是士族做出的決定或是這些決定所引起的。這些還是歷史還馬馬虎虎能記載的，而接下來的五胡亂華和畏馬如虎的部分，那就是用春秋筆法都不好寫的了，到了南北朝，玉樹後庭花的故事更為士族的腐朽做下了永遠抹不掉的註腳。

雖然在三國兩晉南北朝時期也有不少人試圖去挽救，出現了一些驚豔一時的人物，比如釋出滅胡令的武悼天王冉閔，聞雞起舞的祖×（這個名字記不起來了），百戰百勝的白袍將軍陳慶之等，但勢單力孤，卻註定是少數派的他們根本無法挽救這個時代。

還有另外一個原因，這是一個民族大融合的年代，也就是彼比征伐的階段，與春秋戰國時的“春秋無義戰”一樣，這段時期的禮樂征伐基本上都不是什麼正能量的東西，讓史學家和封建道學者都不好拿出來鼓吹。再加上涉及到民族問題，到現代都還是到處是雷的領域，自然是避之不及的。

而三國時期之所以被拉出來單說，是因為中國人喜歡英雄主義，再加上三國時期還有眾多人可以打破士族與庶族的界限，比如曹操的“唯才是舉令”等，而到三國後期，九品中正制下再也出不了大量才華橫溢的人才了。

中國古代眾多的朝代之中，要論大眾的熟悉程度，三國論第二，恐怕沒有別的朝代敢稱第一了。這都得益於《三國演義》。就像這些年很火的明朝一樣，這都得益於《明朝那些事》這本書。

三國時期，以曹丕篡漢稱帝為開端，以司馬炎滅東吳為終點，總共持續了六十年之久。在這期間，魏蜀吳三國鼎立，互為敵人，其中又以魏國實力最強，最有統一天下的資本。

事實也的確如此，司馬昭滅蜀，司馬炎滅吳，本質上都算是魏國滅的，只不過此時的魏國，已經被司馬家族篡奪了權力罷了。

司馬炎建立西晉以後，並沒有盡到一個開國皇帝的責任。但凡開國皇帝，基本上都經歷過艱難的草創時期，因為他們在建立帝國以後都會簡樸治國，讓人民休養生息。

司馬炎不是這樣，或許是司馬炎獲取魏國政權太過容易，所以他眉頭特別珍惜，以至於他在消滅東吳以後，就過上了奢侈無度的日子。

如果是這樣也就罷了，偏偏司馬炎還在立儲的問題上犯了大錯，那就是他立了個傻子司馬衷為太子。

可也僅僅是猶豫，他最終還是立了這個司馬衷為太子。

要知道，皇帝這個位置在古代是至關重要的。昏君或者明君，帶給人民的完全是兩種截然相反的體驗。因此，在司馬衷表現出哪怕一絲痴呆症狀的時候，司馬炎就應該當機立斷，改立太子。

可惜，司馬炎沒有。司馬炎死後，司馬衷即位。由於司馬衷的荒謬，使得西晉的朝政完全被賈后攛掇。

賈后也只是個有野心沒能力的人，最終引發了諸侯的不滿。以司馬師為開端，西晉境內掀起了持續的內亂，史稱“八王之亂”。

其結果就是，中原實力大損，胡人趁機起兵，滅亡了西晉。

西晉滅亡以後，相繼進入了東晉五胡十六國時期和南北朝時期，隨後才是鼎盛的隋唐時期。

五胡亂華以後，胡人進入中原地區，並和漢人融合在一起，加強了民族間的團結。但是不可否認的是，在當時，五胡亂華對漢人造成的傷害是很大的。

如果不是因為司馬懿司馬師等人是三國時期不可或缺的一部分，我想就連司馬懿也不會有人提及。

沒法拍，拍電視劇首先得有故事。故事要有情節衝突，越激烈越好。但是，在這之前得有一個大前提，就是故事要有隱喻、要有意義。所以，故事總要解決一個問題。

司馬炎以後的西晉歷史當真是衝突得無與倫比，但是這夥衝突中的人，是在解決什麼問題？啥問題也沒解決，純粹的爭權奪利而且吃相還特別難看。

同時，故事起碼得有一個主角吧，這個主角可以不光鮮、不靚麗，也可以不善良。但是，你總得從他身上找到些許優點吧。西晉王朝，就是這麼牛，墮落得讓你找不到一個故事主角。

先看西晉的第二代皇帝司馬衷，這就是一個傀儡加傻子。

漢獻帝也是傀儡，但是這個傀儡卻一點兒都不傻。董卓殘暴，但就是在殘暴的董卓時期，這小傢伙能活了下來。在司徒王允等人的幫助下，硬是乾死了董卓。李榷郭汜之亂，殺死了王允、打跑了呂布。但是，漢獻帝呢？啥事沒有。來了一個曹操說是要挾天子以令諸侯，但也可以反著說是：獻帝挾曹操以令諸侯。正是有曹操這個大軍閥的支援，漢獻帝才能有當皇帝的樣子。在與曹操鬥智鬥勇的過程中，漢獻帝也不落下風，一次召見曹操硬是把曹操嚇得汗流浹背。至於誰勝誰負，都不好說，反正曹操是跑到鄴城就封了，到死也不敢見漢獻帝。

你反觀一下司馬衷呢？宮裡面被一個醜皇后賈南風想怎麼玩就怎麼玩，宮外頭是一幫牛得沒邊兒的叔叔、大爺和兄弟。你這還怎麼玩？關鍵一點，司馬衷是一個傻子。這個傻子能在毒蛇猛獸一般的權力中心活下來，就真是老天開眼了。

司馬衷當不了主角，賈南風可以嗎？大秦太后羋八子、大唐媚娘武則天、大清老太太慈禧，都可以演義一番風流。唯獨這個賈南風沒法玩，因為除了宮廷鬥爭就一點兒正事沒幹。即便你想圍繞賈南風拍點兒風流韻事也不行。為什麼？因為長得太醜。長得醜還殘忍，最後還是把自己給玩死了，這就有點兒愚蠢了。賈南風就是這麼個人，她到底能成個啥主角？

還有外戚楊氏一族，但是這一家子也活不過第一集。能不能拍放在一邊，剛一出場就集體被幹死了，那還怎麼拍？

司馬衷不是還有一個叔爺爺嗎？對，是有一個，還是輔政大臣，就是司馬亮。這個人連外戚楊氏都不如。這老同志剛一出場，就讓外戚楊氏一門給嚇跑了。楊駿太彪悍，司馬亮這個宗室鬥不過，不僅肯定鬥不過而且肯定被整死。於是，這老傢伙直接跑路了。所以，外戚和宗室就都沒得拍了，全部當不了主角。就是當了主角，也只能在第一集露個臉。

司馬懿不是有一堆兒子嗎？倒黴就倒黴在這一群司馬王身上。去州府兵之後，西晉的軍事力量基本上就鎖定在了這些司馬王手中。這些人雖然沒有一個省油的燈，但就是沒有一個幹正事的。

一夥司馬王參與宮廷鬥爭的。宮廷鬥爭咱們鬥智鬥勇啊，鬥勇可以，鬥智從來都不是司馬家的本色，直接就是帶著兵殺，把洛陽都殺了好幾遍。所以，這根本就不是什麼宮廷鬥爭，直接就是諸侯王造反，而且造反的起爆點就在首都洛陽。

另一夥司馬王就是舉國戰爭，跟宮廷鬥爭，或者說宮廷戰爭加在一起，就是八王之亂。八王之亂也可以，亂到最後倒是打出一個王者來啊。但是，司馬家就是這麼有意思，自己家的人頭全被收割，然後就把政權拱手相讓了，而且還讓給了一幫內遷胡人。

因為八王之亂，所以胡人全被武裝了起來，跟著八王互相亂。等亂到一定階段，胡人也開始稱王稱皇帝了，最可氣的是劉淵，還打出了恢復漢室的旗號。於是，這之後就是五胡亂華，西晉這個大帝國也就徹底灰飛煙滅了。

就是這麼一個亂局，你能講出一個什麼故事，你能找出一個什麼主角，你能解決一個什麼問題。

皇帝不行、皇后不行、宗室不行，不是還有大臣嗎？東漢也亂，不是還亂出了一個三國演義嗎？但是，西晉的這幫子大臣和士族們，基本上就沒有一個像樣的。先是跟著司馬王亂，後是直接衣冠南渡、集體跑路。所以，北方就剩下一幫胡人互相干。

西晉不行，那可以講一講東晉是如何走出至暗時刻的啊？東晉就一直至暗時刻了，從來都不允許高光。唯一可以講的故事，也就是祖逖北伐，但最後還是悲情收場。祖逖當不了岳飛，因為沒人害他，也沒人阻止他北伐。因為東晉朝廷太亂，根本就沒人搭理一個拼命要北伐的祖逖。當軸士族跟司馬皇室打了起來，你祖逖還怎麼北伐，所以祖逖只能被氣死，想被人玩死當個悲情英雄，在司馬時代是決不允許的。

東晉當軸士族的時代，也組織過幾次北伐。但是，所有的北伐都功敗垂成，因為內部鬥爭太激烈。王庾桓謝四大家族，你方唱罷我方登場，就是一波扯淡加一波扯淡。司馬皇室好不容易捱到四大家族全都凋謝了，自己也出了一個像樣的皇帝，就是孝武帝司馬曜。但是，這個皇帝還不如傻子司馬衷，跟妃子開個玩笑，結果就被妃子給暗殺了。而更氣人的是：暗殺皇帝的張貴人，竟然啥事沒有，自己活得好好的。這就是司馬家，簡直是一門子的十三點。

好了，講到了司馬曜。咱們再仔細捋一捋，能不能拍電視劇。還拍個啥啊？真想拍，只能拍穿越劇，從現代派過去一個理科才女或文科才子，在這一灘死水中攪和攪和，看一看能不能攪和出個所以然來。不是有淝水之戰嗎？這個可以有。但組織了淝水之戰的謝家和北府軍，後來的結果呢？這夥人幾乎就沒有得到善終的。

所以，三國演義之後的西晉王朝，就是集體墮落。墮落得已經毫無底線，因為你在這個時代裡找不到故事豐滿的英雄。

最後，每一個統一中原的王朝，都會有進而統一全中國的夙願，這是自秦始皇統一六國以來每一個王朝都為之奮鬥的目標。所以，最後三國終歸司馬氏。

司馬炎在建立西晉以後，只當了25年的皇帝便把國家政權交代給了兒子司馬衷。司馬衷是謂晉惠帝，說起晉惠帝有些人可能不太瞭解，但他那句“何不食肉糜”的“至理名言”可謂是耳熟能詳了吧。

晉惠帝在位期間，由於痴呆不能處理政務，遂由太傅楊俊輔政。而皇后賈南風為了掌握實際權力，謀害了楊俊家族，進而導致了“八王之亂”。

八王之亂給當時的社會經濟造成了嚴重的破壞，導致少數民族入侵中原大地，被稱為”五胡亂華“。又直接導致了西晉的滅亡，中原人口大量南遷，晉懷帝南渡成立東晉，被稱為”衣冠南渡“。

因為西晉建立以後，在短短不到100年的時間裡，就給中華大地帶來了嚴重的災難。導致漢人南遷，中原淪陷於胡人的鐵蹄之下，中國進入魏晉南北朝的分裂局面。再者，中國少數民族眾多，所以民族團結才是根本，現在各少數民族和漢人都是以混居、雜居形式的存在著，非常和諧。所以，拍到三國就可以終止了，再往後拍，會產生不好的影響。

我們在看古裝歷史劇的時候，秦、漢、三國、隋、唐、宋、元、明、清的我們都看過，這都是大統一王朝。而我們很少看到過講述魏晉南北朝、五代十國曆史的電視劇或者電影，因為這段黑暗的歷史需要我們自己在歷史書籍中探尋，要想通過電視劇或者電影的形式表現出來，是極為不妥的。

希望此回答不會引起少數看客的不適。

那是由於司馬炎登基傳位於司馬衷，這個被人稱為“晉惠帝”，為人愚笨，不會治理國家。

最後釀成了八王之亂，之後西晉元氣大傷，盤踞在北方的少數民族趁機而入，滅亡了西晉。

這就是歷史上漢人最為悲慘、最為黑暗的時代

中原大地被外族侵佔，這是歷史上漢人第一次遭此大難，中原被外族侵佔，北方地區徹底淪陷，在胡人的野蠻殘暴的統治下，漢人百姓被奴役，有些被驅逐，匈奴幾乎佔據了中原大地，這是一次真正的危急存亡之際，就算是三國分裂時期，也是由漢人主導，但五胡亂華時期使中原大地成為了野蠻之地，戰爭導致“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人”。

五胡亂華對漢文化造成了極大的衝擊，這段歷史也被人稱為“亂世”。

西晉末年的五胡亂華是一次劫難，華夏大地如同人間地獄般，人生而不為人，相比靖康之恥，五胡亂華更應該讓人印象深刻。

這段歷史那個導演敢拍？

司馬懿的大兒子司馬師雖不及父親奇策善謀功勳顯著，但也算是雄才大略，戰功卓著。小兒子司馬昭，智謀無雙多有戰功，征戰滅蜀，兩人均為西晉王朝的奠基人之一，為中華統一做出過不可磨滅的推動貢獻。司馬炎好歹也是西晉的開國皇帝，憑藉著家族打下的功勳，滅了吳國結束了三分天下實現了全國統一，在這件事上司馬家族這四位確實功不可沒，當然會有影視作品願意來詮釋創作這一段傳奇歷史。

但有句老話叫“富不過三代！”也許智商、才幹、長壽在司馬家族這個老話也是可以通用的，三代以後一敗塗地。在司馬炎之後，不，司馬炎自己自從統一了全國後急轉直下變得驕奢淫逸，怠惰政事，之後的司馬子孫彷彿受到了詛咒，智商與壽命都被司馬懿預支了一般，一代不如一代，沒有最荒唐只有更荒唐。

司馬炎兒子司馬衷是歷史上唯一一位白痴皇帝，爆發了八王之亂，傳下了“為何不食肉糜”的千古笑話，後代繼承者們更是在位更是以屈辱、被俘、荒淫、傀儡、戰亂、短命等種種不堪中走完了帝王的一生。給百姓帶來了長達數百年的動盪災難，苦不堪言，真正開啟了歷史最黑暗時代。試問，就這樣的司馬家族除了上面奠定開創王朝的4位，後面這幾位帝王有什麼值得被後人拍成影視作品的？都說以史為鑑，大家在談論欣賞自己國家歷史背景的影視作品時，誰不願看到一些驚心動魄展現民族自豪感的作品？好歹也都是自己的祖先自己的根。誰願意看到如此驕奢淫逸、荒唐軟弱的王朝是如何實現民不聊生的統治的。

再往下拍就全是慘劇了！

北方的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌紛紛入侵西晉國土、殺掉男人，俘虜女人。歷史上曾記載過，鮮卑和羯趙政權不僅進入中原搶劫燒殺，因為他們沒有足夠的糧食，便將女人搶來當做食物以填飽肚子，這短時間導致漢人暴減1600萬之多，華夏進入了最黑暗的時期，無論是貴族還是普通老百姓，那個時候的生活有多可怕，可能只有他們自己知道。

據《晉書》記載，匈奴每破一城都會屠城，並且燒殺淫掠，當時中原的士族十不存一。女人被稱為“雙腳羊”，羊是用來吃的，顧名思義，這些女人在夜間被姦淫之外，白天還需要被充當食物。野史記載，有一段時間，羯族行軍從來不帶糧草，就以烹殺女俘虜為食。

鮮卑族橫掃中原時擄走了幾萬漢族女子，這些女子除了晚上用來發洩之外，白天也用來作為食物，行軍到河北易水時，只剩下八千女子，但是因為一路顛簸，女子大多筋疲力盡，實在影響行軍速度，他們覺得放掉又可惜，於是竟然就喪心病狂地把這八千女子全部推進易水，一時間易水被阻斷，滿河都是女子的屍體。

到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬，(西晉時大概2000萬)，冉閔解放鄴都後一次解救被掠奪漢族少女就達20萬。這些漢族女子是被羯族人當作“雙腳羊”來飼養的家畜，隨時隨地被姦淫，也可能隨時隨地被宰殺烹食。

有五萬多少女這時雖被解放，但也無家可歸，被冉閔收留，後來冉閔被慕容鮮卑擊敗，鄴城被佔。這五萬名少女又全部落入食人惡魔慕容鮮卑的手中，慕容鮮卑姦淫汙辱，又把這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女充作軍糧，一個冬天就吃了個乾淨。

鄴城城外這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山，到了南北朝時，拓跋鮮卑的拓跋燾發動三十萬大軍進攻宋國，居然不帶一點糧草，如果掠奪的食物不能解決需要的話，就只能是“掠人而食”了。

五胡亂華的慘劇是華夏最痛苦而恥辱的回憶.............................

東晉在中國數千年曆史中地位已十分獨特，它之所以獨特，不是有著什麼特殊的貢獻，更不是有什麼可誇耀之處，恰恰相反，是因為它足夠窩囊。中國5000年的歷史中，大一統王朝其實並不多，細數下來，也只有秦朝、西漢、東漢、西晉、隋朝、唐朝、元朝、明朝和清朝九個王朝。

這9個大一統王朝中，除了西晉，無論是哪一個王朝，無論存在時間長短，都曾有過強盛的時刻，無論是橫掃天下的武力，還是聞名天下的盛世，都在中國乃至世界歷史上留下了濃墨重彩的一筆，而西晉這個中國歷史上的大一統王朝，卻十分丟人，它既無可炫耀的武力，更沒有什麼盛世可言。從成立到滅亡，西晉始終是一個十分窩囊的狀態。也因此，也就不奇怪為何很少有西晉的電視劇了。

第一：歷史影視劇多以帝王勵精圖治，創造輝煌治世為主，西晉不符合這一條件。266年初，司馬炎登基廢除曹魏政權，這才建立了晉朝；12年之後，晉朝攻滅東吳，真正統一全國。沒過多久，西晉內部就發生了持續16年的“八王之亂”，西晉很快就走向了滅亡。這樣一個存在時間極短，又沒有創造任何輝煌文明的短命王朝，縱使編劇、導演有心在大螢幕復原這段歷史真相，恐怕也不會給觀眾帶來任何休閒娛樂或者是傳授普及歷史知識的目的，這才導致很多與晉朝有關的歷史影視劇，都止於司馬炎登基。

第二：縱觀短命的西晉王朝，從奪取政權建國直到滅亡基本就沒發生過什麼好事。中國古代影視具有一個通用格式，其故事基本起源於封建朝廷昏庸無道，天下群雄四起，社會動盪不安，國家分崩離析之際。在這種社會背景之下，才會有許多英雄人物脫穎而出，上演一出輝煌大氣的建國史，最終完成天下一統。東漢、隋唐、明清的建國曆史基本上都遵循了這種規律，影視劇也能給他們一個圓滿的故事結局。

西晉歷史發展程序卻完全不符合這種規律，司馬炎登基算不上自主創業，甚至還有幾分以無賴奸計取得曹家天下的成分在裡面，這種篡位謀權之人向來被世人所不知。更何況西晉建立以後，根本沒有幾個勵精圖治，以天下百姓為先的好皇帝，他們大多不思進取，貪圖享樂。

尤其是當司馬炎病死以後，繼位的晉惠帝司馬衷，更是一個完完全全的白痴皇帝，賈后亂政、楊駿弄權，西晉諸王各懷鬼胎，外部勢力對中原虎視眈眈。最終西晉內部的八王之亂，演變成了五胡亂華，掀起了中國歷史上有名的亂世，這種混亂的歷史不會有完美的結局，即便搬上熒屏也只能收穫罵名。

綜合以上來看，西晉王朝雖然屬於中國正統王朝之一，但是它的整個歷史發展程序，更像一段社會動盪時期的過渡階段，根本不適合被影視化。從建國之初到西晉滅亡，值得被搬上熒屏的重要故事太少，尤其是在西晉滅亡後，又進入了中國古代歷史程序中的黑暗時期，所以很多導演都選擇了在司馬炎登基後，停止拍攝晉朝歷史。

看你們說了那麼多，總結一點就是因為五胡亂華，文化被斷層了!也沒有什麼英雄人物可傳頌，人只想著活命，那裡還想著創作，所謂物質文化是精神文化的基礎，大概就是如此，跟什麼弘揚正能量關係不大，元朝大概也是如此，但是元朝是大一統的國家，所以相對晉朝稍微好那麼一點點；再看看宋朝，都說宋朝文強武弱，但是也是堅持了幾百年的大統一，經濟更是空前繁榮，更有宋詞與唐詩齊名，創造了中國文化的空前繁榮，但是各有各的活法，不用軍事抵抗，但是能用金銀財寶就能換的太平，是人民安居樂業，人口劇增，漢族復興，何必打打殺殺？想想那個“犯我中華者雖遠必誅”漢武帝，之後還不是因為耗盡國庫，國運走了下坡路，還被有些人冠以“窮兵黷武”的惡名，再看看宋朝的競爭對手，諸如遼、金、西夏，那個政權不是冷兵器時代的霸主，最後遇到個橫掃世界的成吉思汗，宋朝也是堅持到歐洲被橫掃之後才被滅，其實想想也是蠻厲害的，也可以說是軟文化的實力，能把人心聚到一起!扯遠了