“自古英雄如美人,不許人間見白頭”意思是:美人和著名的將領都是命運多舛的,能夠壽終正寢的機會很小。應該是從“自古美人如名將,不許人間見白頭”衍化而來。 “紅顏自古如名將 不許人間見白頭”一句,出處眾說紛紜,都是因為它並非名家所作。 袁枚《隨園詩話》中的記載比較可靠。 袁枚《隨園詩話》中的豔雪卷四“冬友侍讀出都,過天津查氏,晤佟進士溶;言其母趙夫人苦節能詩,《祭灶》雲:‘再拜東廚司命神,聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土,須恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩,和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者,一絕甚佳,其結句雲:‘美人自古如名將,不許人間見白頭。’ 此與宋笠田明府‘白髮從無到美人’之句相似。” 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記“白髮”雲:“袁簡齋大令詩云:‘美人自古如名將,不許人間見白頭’。” 清查為仁《蓮坡詩話》引佟蔗村《姬人詩》。 這樣看來,應該是“佟氏姬人名豔雪者”所作,被袁枚載入《隨園詩話》.。 譯文: 據說,這位才女名趙豔雪,今天津水西莊“豔雪樓”就是她的居所。她的詩題為《和查為仁悼亡詩》。(由此可見中國古代的才女是層出不窮啊,雖然身世坎坷但卻才華橫溢。趙豔雪算是小妾,地位比奴婢高不了多少。) 佟宏是清初人,字蔗村,號空谷山人。他家世顯貴,卻無意仕途,卜居在天津城西衛河的邊上。每天裡對著門前東流逝水,喝酒作詩穿行在花間,還自己稱自己的書齋為:滄浪考盤。佟宏有一名愛妾名為趙豔雪,冰雪聰明也擅長作詩,雖然她的詩文傳世不多,但是傳誦後世的“美人自古如名將,不許人間見白頭”之句,就是出自豔雪之手。 詩句構思新穎,廣為流傳,所以使得豔雪樓名氣大振,佟宏就為她築了一座“豔雪樓”,旁人也因此稱它為“佟家樓”。” 因為佟宏為人仗義,好交遊,豔雪樓就成為當時名流雅士聚會的地方。清初的著名文人孔尚任、屈大鈞等都曾是佟家座上客。 找不到豔雪所寫的《和查為仁悼亡詩》,可能原詩已經遺失。
“自古英雄如美人,不許人間見白頭”意思是:美人和著名的將領都是命運多舛的,能夠壽終正寢的機會很小。應該是從“自古美人如名將,不許人間見白頭”衍化而來。 “紅顏自古如名將 不許人間見白頭”一句,出處眾說紛紜,都是因為它並非名家所作。 袁枚《隨園詩話》中的記載比較可靠。 袁枚《隨園詩話》中的豔雪卷四“冬友侍讀出都,過天津查氏,晤佟進士溶;言其母趙夫人苦節能詩,《祭灶》雲:‘再拜東廚司命神,聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土,須恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩,和者甚眾。有佟氏姬人名豔雪者,一絕甚佳,其結句雲:‘美人自古如名將,不許人間見白頭。’ 此與宋笠田明府‘白髮從無到美人’之句相似。” 又有清梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷八記“白髮”雲:“袁簡齋大令詩云:‘美人自古如名將,不許人間見白頭’。” 清查為仁《蓮坡詩話》引佟蔗村《姬人詩》。 這樣看來,應該是“佟氏姬人名豔雪者”所作,被袁枚載入《隨園詩話》.。 譯文: 據說,這位才女名趙豔雪,今天津水西莊“豔雪樓”就是她的居所。她的詩題為《和查為仁悼亡詩》。(由此可見中國古代的才女是層出不窮啊,雖然身世坎坷但卻才華橫溢。趙豔雪算是小妾,地位比奴婢高不了多少。) 佟宏是清初人,字蔗村,號空谷山人。他家世顯貴,卻無意仕途,卜居在天津城西衛河的邊上。每天裡對著門前東流逝水,喝酒作詩穿行在花間,還自己稱自己的書齋為:滄浪考盤。佟宏有一名愛妾名為趙豔雪,冰雪聰明也擅長作詩,雖然她的詩文傳世不多,但是傳誦後世的“美人自古如名將,不許人間見白頭”之句,就是出自豔雪之手。 詩句構思新穎,廣為流傳,所以使得豔雪樓名氣大振,佟宏就為她築了一座“豔雪樓”,旁人也因此稱它為“佟家樓”。” 因為佟宏為人仗義,好交遊,豔雪樓就成為當時名流雅士聚會的地方。清初的著名文人孔尚任、屈大鈞等都曾是佟家座上客。 找不到豔雪所寫的《和查為仁悼亡詩》,可能原詩已經遺失。