呵呵，一個是孔子說的，一個是老子說的，他們可不是一句話阿，別被人誤導了，給你他們的解釋~~天道酬勤天道酬勤,是指一分耕耘,一分收穫,是古今中外所稱道的多勞多得。出自《論語》“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。周易裡講到“勞謙君子，有終吉。”至尚書就有“天道福善禍淫”和“天道酬勤”的說法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵後來者。最早出現天道這個詞是在<尚書>中,很多的先秦書籍中出現天道這個詞.主要指“自然的規律“,辭海也是這麼解釋.。“天道酬勤”沒找見最初的出處。可能《尚書.大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時乃天道。”是最為接近的，原文如下：三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋慄，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。”上善若水發音shàngshànruòshuǐ釋義最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。出處老子《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”示例(暫缺)
呵呵，一個是孔子說的，一個是老子說的，他們可不是一句話阿，別被人誤導了，給你他們的解釋~~天道酬勤天道酬勤,是指一分耕耘,一分收穫,是古今中外所稱道的多勞多得。出自《論語》“天道”即“天意”“酬”即酬謝、厚報的意思“勤”即勤奮、敬業的意思，就是說“天意厚報那些勤勞、勤奮的人”。所以總的意思是說：上天會實現勤勞的人的志願。有耕耘就會有收穫，我們只要不懈努力，最大限度的完善充實自己，千方百計的提高自己的競爭實力，就會有一個美好光明的明天。周易裡講到“勞謙君子，有終吉。”至尚書就有“天道福善禍淫”和“天道酬勤”的說法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵後來者。最早出現天道這個詞是在<尚書>中,很多的先秦書籍中出現天道這個詞.主要指“自然的規律“,辭海也是這麼解釋.。“天道酬勤”沒找見最初的出處。可能《尚書.大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時乃天道。”是最為接近的，原文如下：三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋慄，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。”上善若水發音shàngshànruòshuǐ釋義最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。出處老子《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”示例(暫缺)