唐代的楊乘在《吳中書事》一詩中寫到：名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。
唐·魚玄機在《浣紗廟》中寫道：吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。
唐代溫庭筠《利洲南渡》寫詩如下：誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
唐代王績《贈梁公》寫詩如下：范蠡何智哉，單舟戒輕裝。疏廣豈不懷，策杖還故鄉。
宋代王安石《世上》全詩如下：范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄餘生。
唐代劉兼《春宵》寫詩如下：五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。
唐代溫庭筠《和友人題壁》寫詩如下：三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。
宋代蘇軾《失題》寫詩如下：曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
唐代恆超《辭郡守李公恩命》寫詩如下：他時隨范蠡，一棹五湖清。
唐代汪尊《五湖》寫詩如下：已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
范蠡不是忠臣，他見機行事，巧妙脫身，這在統治者看來，不夠忠心耿耿，既然不是忠臣，故范蠡的名氣似乎比不上諸葛亮、岳飛。當然，說范蠡是謀略家不能算錯，這從他出山，幫助勾踐興越滅吳的曲折艱辛過程，可以看出他的足智多謀。後來務農、經商也離不開謀略和智慧，但這不是范蠡的全部。
范蠡是春秋戰國之際著名的政治家、軍事家，還是一位傑出的商人，被稱為一代商聖。范蠡的思想內涵非常豐富，智慧超群，被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人始祖。”范蠡對歷史的重要貢獻在於心繫天下，以自己的謀略和智慧幫助越王勾踐滅吳興越。功成名就後，他不留戀功名，激流勇退，轉換角色，棄官務農、經商，體現了儒道互補的人生哲學。在中國古代，由於政治形勢險惡，不少士人厭惡官場，躲避政治，以隱居保全自身。范蠡在從政、打仗、經商活動中淋漓盡致地體現了這一思想，他處處佔據主動，穩操勝券。范蠡雖然是兩千多年前的古人，但是他的思想中有不少閃光的地方，值得深入研究。弘揚范蠡優秀的思想，有助於提升社會文明，促進社會的進步。
唐代的楊乘在《吳中書事》一詩中寫到：名歸范蠡五湖上，國破西施一笑中。
唐·魚玄機在《浣紗廟》中寫道：吳越相謀計策多，浣紗神女已相和。一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱遁，伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。
唐代溫庭筠《利洲南渡》寫詩如下：誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨忘機。
唐代王績《贈梁公》寫詩如下：范蠡何智哉，單舟戒輕裝。疏廣豈不懷，策杖還故鄉。
宋代王安石《世上》全詩如下：范蠡五湖收遠跡，管寧滄海寄餘生。
唐代劉兼《春宵》寫詩如下：五湖范蠡才堪重，六印蘇秦道不同。
唐代溫庭筠《和友人題壁》寫詩如下：三臺位缺嚴陵臥，百戰功高范蠡歸。
宋代蘇軾《失題》寫詩如下：曾學扁舟范蠡，五湖深處鳴榔。
唐代恆超《辭郡守李公恩命》寫詩如下：他時隨范蠡，一棹五湖清。
唐代汪尊《五湖》寫詩如下：已立平吳霸越功，片帆高揚五湖風。不知戰國官榮者，誰似陶朱得始終。
范蠡不是忠臣，他見機行事，巧妙脫身，這在統治者看來，不夠忠心耿耿，既然不是忠臣，故范蠡的名氣似乎比不上諸葛亮、岳飛。當然，說范蠡是謀略家不能算錯，這從他出山，幫助勾踐興越滅吳的曲折艱辛過程，可以看出他的足智多謀。後來務農、經商也離不開謀略和智慧，但這不是范蠡的全部。
范蠡是春秋戰國之際著名的政治家、軍事家，還是一位傑出的商人，被稱為一代商聖。范蠡的思想內涵非常豐富，智慧超群，被譽為“治國良臣，兵家奇才，商人始祖。”范蠡對歷史的重要貢獻在於心繫天下，以自己的謀略和智慧幫助越王勾踐滅吳興越。功成名就後，他不留戀功名，激流勇退，轉換角色，棄官務農、經商，體現了儒道互補的人生哲學。在中國古代，由於政治形勢險惡，不少士人厭惡官場，躲避政治，以隱居保全自身。范蠡在從政、打仗、經商活動中淋漓盡致地體現了這一思想，他處處佔據主動，穩操勝券。范蠡雖然是兩千多年前的古人，但是他的思想中有不少閃光的地方，值得深入研究。弘揚范蠡優秀的思想，有助於提升社會文明，促進社會的進步。