俗話說得好贈人玫瑰手留餘香，無論大善還是小善能得到別人的肯定和微笑就會產生一種身心的舒爽和人性本善產生共鳴

在這裡，我們要首先了解什麼是人性，什麼是善。

何為“人性”？

這一問題，古今各家各派言人人殊，難求共識。

孔子曰性相近，承認有人性，但未說人性是什麼。

孟子說，人性善。《孟子·告子上》中，孟子提出 “水信無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人之可使為不善，其性亦猶是也 ”。

《三字經》提出人之初，性本善的觀點。

何為“善”？

《道德經》有云，“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。因為有惡才有美，有不善才有善。 所以針對善沒有一個絕對的定義。

“人性善與惡 ”其實是指社會內部人與人之間的關係。

“善” 是站在自己的角度維護同類或者同類整體的利益。

善是一種接納的力量，惡是一種排斥的力量。人類社會的形成本身就說明人性本善，因為人只有相互善待才會凝聚成為社會，否則人會不斷離開社會，社會規模因為人性本善而不斷擴大，如果人性中有惡的一面，社會規模就無法擴大。

而社會對於人的意義在於，個人在社會中能比個人在自然界中更加強大，能得到更多保護，並使自己的生命得到繁衍。

在現實社會中，我們可以找到人性本善的很多證據。人們為慈善機構捐款，人們自願義務保護環境，人們自願去敬老院做義工，教師、醫生自願到貧困山區義務教書、義務行醫，在地鐵、公交車上為老人、孕婦讓座等等，舉不勝舉。

只有當這些樂意助人、無私奉獻都實實在在地成為人們的自覺行為，成為爭先恐後要去爭著做的時候，人性的善就達到了共鳴。

流傳久遠四句民謠，，久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，，，人在窘途得助和多年期望實現了心情好，樂向善！\

當然是利益相同的情況下，哪怕是好人好事，也是一種精神收穫。

雖然這樣說有點不好聽，但的確如此呢。