要回答這個問題,首先我們來看看“陸橋說”到底是怎麼一回事兒。
人類文明對於腳下大陸和海洋的演化從未停止探索的腳步。但是人們長期認為,我們腳下的大陸和海洋之間的相對位置是固定不變的,這種觀點被稱為“固定論”。
18世紀以來,人類在不同大陸間相繼發現了許多同樣生存的物種,這些遠隔重洋的物種究竟是如何漂洋過海來繁殖的,讓人百思不得其解。有人就提出這樣的假設——不同大陸之間原先可能是由大陸橋連線起來的,這樣不同大陸之間的物種才能進行交換,後來陸橋沉沒,於是這些物種就天各一方,隔絕起來。
進入19世紀後,這種情況在越來越多的大陸間被發現。於是,美國著名古生物學家舒克特正式提出了“陸橋說”的學術觀點,這也成為了“固定論”中一個重要的分支。
其實“陸橋說”並不像題主所說的受到科學家的廣泛批評和否定。在舒克特提出這個學說的年代,人們認為這種觀點“較為合理地解釋了不同大陸間相同物種是如何進化的”。在這個學說最為鼎盛的時期,甚至各個大陸間都被臆想出了彼此相連的陸橋。
直到20世紀初,德國科學家魏格納提出驚世駭俗的“大陸漂移假說”,向傳統的“固定論”及其旗下的各個分支理論(當然也包括“陸橋說”)發起了強力的挑戰,這才讓人們重新思考大陸間陸橋存在的合理性。但是,魏格納遭到了各方強烈的反對,舒克特就曾斷定:“魏格納把他所掌握的事實從另一個學科移植到地質學上來,這種門外漢的做法顯然是個天大的錯誤。”
一直到20世紀中葉,“大陸漂移假說”終於蛻變為更為可信的“板塊構造”後,陸橋說才逐漸被人所摒棄。
事實上,連線大陸間的陸橋在某些大陸間是客觀存在過的,比如著名的白令海陸橋。在海平面下降期,這些陸橋完全有可能暴露地表,成為供兩個大陸物種交流的樞紐。
如今以“板塊構造”的觀點來看舒克特的“陸橋說”,的確是一種錯誤的觀點。這主要是由於陸橋說忽略了地殼長期存在水平運動的客觀事實,而並非否定大陸間曾經相連的歷史。
要回答這個問題,首先我們來看看“陸橋說”到底是怎麼一回事兒。
人類文明對於腳下大陸和海洋的演化從未停止探索的腳步。但是人們長期認為,我們腳下的大陸和海洋之間的相對位置是固定不變的,這種觀點被稱為“固定論”。
18世紀以來,人類在不同大陸間相繼發現了許多同樣生存的物種,這些遠隔重洋的物種究竟是如何漂洋過海來繁殖的,讓人百思不得其解。有人就提出這樣的假設——不同大陸之間原先可能是由大陸橋連線起來的,這樣不同大陸之間的物種才能進行交換,後來陸橋沉沒,於是這些物種就天各一方,隔絕起來。
進入19世紀後,這種情況在越來越多的大陸間被發現。於是,美國著名古生物學家舒克特正式提出了“陸橋說”的學術觀點,這也成為了“固定論”中一個重要的分支。
其實“陸橋說”並不像題主所說的受到科學家的廣泛批評和否定。在舒克特提出這個學說的年代,人們認為這種觀點“較為合理地解釋了不同大陸間相同物種是如何進化的”。在這個學說最為鼎盛的時期,甚至各個大陸間都被臆想出了彼此相連的陸橋。
直到20世紀初,德國科學家魏格納提出驚世駭俗的“大陸漂移假說”,向傳統的“固定論”及其旗下的各個分支理論(當然也包括“陸橋說”)發起了強力的挑戰,這才讓人們重新思考大陸間陸橋存在的合理性。但是,魏格納遭到了各方強烈的反對,舒克特就曾斷定:“魏格納把他所掌握的事實從另一個學科移植到地質學上來,這種門外漢的做法顯然是個天大的錯誤。”
一直到20世紀中葉,“大陸漂移假說”終於蛻變為更為可信的“板塊構造”後,陸橋說才逐漸被人所摒棄。
事實上,連線大陸間的陸橋在某些大陸間是客觀存在過的,比如著名的白令海陸橋。在海平面下降期,這些陸橋完全有可能暴露地表,成為供兩個大陸物種交流的樞紐。
如今以“板塊構造”的觀點來看舒克特的“陸橋說”,的確是一種錯誤的觀點。這主要是由於陸橋說忽略了地殼長期存在水平運動的客觀事實,而並非否定大陸間曾經相連的歷史。