這個問題我來回答一下,“節日親戚”顧名思義就是平常時候基本沒有來往,就是在過年過節結婚等事的時候聚在一起的親戚。
那我們或者周邊人有沒有“節日親戚”呢?答案是有的。
中國是一個注重親情的國家,受幾千年來宗法制的影響,這種家族聯絡是很重的,比如中秋節春節的時候我們華人就開始從各地回到家鄉。最能體現這種親情聯絡的,就要說一下春節是家族裡的請家堂送家堂活動,這種儀式基本上家族裡的男性都要參加。
現在通訊也發達了,以前有事都是騎著腳踏車去挨村通知,現在呢,手機,微信都有,有什麼事一個電話就解決了,建個微信群每天還能聊上幾句,平常日見面的機會就更少了。
我覺得“節日親戚”的行程有一定的社會因素,但是也不能因此肯定會導致親情減少。
謝.我們這規巨是,過年必去舅舅家,平時不去,.舅不在了妗還在也要去,不通理不去也可,一般都去。老親戚也是一年一次,主耍看平時來往多少。
這個問題我來回答一下,“節日親戚”顧名思義就是平常時候基本沒有來往,就是在過年過節結婚等事的時候聚在一起的親戚。
那我們或者周邊人有沒有“節日親戚”呢?答案是有的。
中國是一個注重親情的國家,受幾千年來宗法制的影響,這種家族聯絡是很重的,比如中秋節春節的時候我們華人就開始從各地回到家鄉。最能體現這種親情聯絡的,就要說一下春節是家族裡的請家堂送家堂活動,這種儀式基本上家族裡的男性都要參加。
扯的有點遠了,現在來說一下“節日親戚”,這種情況我相信在如今來說是很普遍的,拿我來說,我姥孃家有四個舅三個姨,我奶奶家有兩個叔,兩個姑。有時候親戚太多關係也就不是很親密了,再說沒家都有孩子了,甚至都有孫子孫女了,相應的彼此聯絡就少了,之前姥娘姥爺還在的時候,每次生日還能聚在一塊,自從不在了後就從來沒有聚齊過了。也就是過年過節的時候,各家各戶走動走動,但也不是一起,因為都不在一個村裡。這是拿父輩來說,再拿我們這一輩,基本上都在外面上班的上班,各個城市都有,離得更遠了,更沒有時間聚在一起,過年回趟家,呆上四五天就離開了。現在通訊也發達了,以前有事都是騎著腳踏車去挨村通知,現在呢,手機,微信都有,有什麼事一個電話就解決了,建個微信群每天還能聊上幾句,平常日見面的機會就更少了。
我覺得“節日親戚”的行程有一定的社會因素,但是也不能因此肯定會導致親情減少。