大詩人李白是在什麼情境下寫出的《將進酒》

此詩寫於天寶十一年即(752)年，距李白被唐玄宗“賜金放還“已過八年。當時他跟好友岑勳多次應邀到嵩山(今河南登封)元丹丘家作客，並登高飲酒。詩中所提岑夫子、丹丘生即指此二人。

《將進酒》是漢樂府舊題，內容多詠唱飲酒放歌之事。這裡李白借題發揮，借酒澆愁，抒發自已的憤激情緒和懷才不遇的心境。在政治前途出現波折後，又流露出縱情享樂之情。

此詩之大氣豪放，無須我多言！

謝友邀。《將進酒》作於何時，說法不一。大多認為在唐玄宗賜金放還之後，於天寶年間，漫遊梁、宋，與好友岑勳、元丹丘相會時所作。

《將進酒》是漢樂府詩，“將進酒”大概就類似勸酒歌之類。

李白是天才詩人， 不僅文采了得，還喜歡行俠仗義，“十步殺一人，千里不留行”；更渴望建功立業，實現政治報負，“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。被唐玄宗召進宮，封了翰林，即點燃了李白政治雄心。誰知唐玄宗也是一文藝青年，召李白進宮的目的也就是想讓李白陪他玩玩文藝而已。李白當然不願做天子弄臣，可理想很豐滿，現實很骨感，那隻好“長安市裡酒家眠”，“天子呼來不上船”了。在寫下“雲想衣裳花想容”後，忘形之餘，竟喚貴妃磨墨，高力士脫鞋，又寫下“可憐飛燕試新妝”之句，讓高力士抓住把柄，就只好“仰天大笑出門去”，雲遊四海了。

《將進酒》看似享縱情、享樂、頹廢，卻表達了作者雖懷才不遇，仍充滿自信，不甘沉淪。“岑老頭，丹小子，快喝酒，莫遲疑！給你們唱一曲，請把耳朵豎起聽！”

“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”大有不喝死不罷休之勢，可見李白之驕傲和豪邁。

《將進酒》表達了詩人李白怎樣的思想情懷？

《將進酒》這首詩是李白被玄宗賜金放還八年（752）後所做，這篇詩文作者表達了怎樣的思想內容呢？有人認為這是詩仙請客，是請朋友岑夫子和丹丘生喝酒 ，真的是這種情況嗎？我們靜心去想，現實人生中，誰把客人請來，先給別人講那些淺顯易懂的道理呢？然後將進酒，杯莫停呢？那樣做一定會影響喝酒的氣氛，朋友會不高興的，而且還會產生其他的變故，因為那樣做，本身就是不尊重人。因此本人認為，李白以理喻志，用淺顯的道理述說他的人生理念，那就是以後的人生歲月，遠離從政的夙願，只能以飲酒為樂，人生本來短暫，為何不在得意時盡情飲酒高歌呢？雖然現在失意，但天生我才，定有用武之地，所以也暫且以飲酒為樂，表明了李白樂觀向上不為逆境所屈的情懷，這才是《將進酒》。其中《將近酒》中的“將”是指將來，不是請誰喝酒，故不能讀qiang。君不見，黃河之水天生來，奔流到還不復回，君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。君不是什麼喝酒的人，而是指以唐玄宗為首的政治勢力。不見，是指他們不知道，但我自己已經決定了。用黃河之水天生來，奔流到還不復回這一道理表明，詩人以後不再從政的決心。高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪，用這個道理說明人生無常，轉瞬即逝，很美好的青春頃刻就會衰老，其意是說曾經從政的願望，無論實現後多麼好，也會很快就會轉變，不會長久的給人快樂。進一步說明前面不願再從政的決心。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，這句話意指人生當及時行樂，為後文書寫以後的人生以進酒為樂的思想打下伏筆。天生我材必有用，千金散盡還復來。說明雖然現在不如意，但天生我才，必有用武之地。何必為眼前的事情而不快樂呢？那現在應該怎麼辦呢，應該如此，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。應該盡情喝酒為樂。岑夫子、丹丘生，他們是李白的好朋友，詩中回憶他們在一起喝酒時，彼此最為歡樂，因而以後喝酒要達到以往的暢快，喝酒不停止，快樂就永恆。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。側耳傾聽什麼呢，鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒，這也是人生態度，鐘鼓饌玉不會左右人生，要喝酒常醉以樂，不願從那個境界中甦醒過來。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。說明飲酒以樂才會史上留名，後面舉例說明之，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。所以我也應該如此，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。五花馬，千金裘，這些貴重的東西，一會都拿出來去換做美酒，呼兒，同忽兒，指時間很短 說話之間，沒有猶豫的心境，可不是呼喊兒童出來去給換美酒，這與前文的鐘鼓饌玉不足貴遙相呼應。與爾同銷萬古愁。這個爾也不是喝酒的朋友，而是喝酒時所見的其他人，自己喝高興了，看見別人也都高興，這才是與爾同銷萬古愁。