岳飛是中華民族的英雄，也是抗擊外來侵略者的世界所共認的世界英雄，他不是對某一個人的忠，他是對整個民族盡忠，任何人都無法抹去岳飛在中國以及世界民族之林人們心中所敬仰的英雄之本。

什麼事情什麼人物，都要放在當時的具體情況下來分析和觀察，不能以後來的時間和環境來看待，不能因為後來多民族統一了，就否認他們的歷史功績，更不能把他們的行為說成是錯誤的或反動的。

個人認為對民族英雄的評價得著眼於他當時的環境，結合國家歷史的發展脈絡來看

我們中華民族是在不斷的吸納其他民族的過程中發展的，大定義抗擊外敵就是民族大義，這是不論什麼時候都可以這麼書寫的。從這點看岳飛就是民族英雄。

再比如說鄭成功，也是從荷蘭人手中收回臺灣而名垂青史

愚忠是什麼？愚昧的不計後果的忠實，死心塌地的忠實，都被稱為愚忠。愚忠，首先就是要有“忠君愛國”的思想為前提，努力做好一個臣子的分內之事。

岳飛是南宋時期偉大的抗金英雄和民族英雄，幫助宋朝收復了很多失地，為百姓為大宋江山做出了很多貢獻。最後，被秦檜陷害致死。他的英雄事蹟被後人認可，並且傳承千年。在很多小說傳記裡，把岳飛表現的的確有點愚忠，這是因為，人們主要想突出他忠心耿耿的忠臣形象，這也許有點過猶不及了。

當時南宋領袖趙構是主和派，岳飛算是主戰派，兩人在這裡意見不統一。趙構對岳飛那是又愛又恨，愛他的忠心和能力，恨的是他的桀驁不馴。就憑這兩點，說岳飛是愚忠是不恰當的。如果真要把愚忠用來形容他，我想這個詞也不是貶義詞。

范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，宗澤臨死前連念諸葛亮的“出師未捷身先死”。皇帝都跑了，你還在死拼，很多人把這樣的忠臣稱為“愚忠”。正如有位老師所說:“他們是一簇火苗，是一股清流，在很多人的眼裡，他們就是希望，他們只能改變自己，為百姓，為國家盡一份綿薄之力。”